2016年9月14日 星期三

悟顯法師 中秋節特別開示:戒殺護生慶團圓




中秋節是我們中國人很大的節日,本來是很文雅的日子,現在變成了吃葷的,烤肉等等的這些殺生活動,既汙染了環境,又破壞了團圓的氣氛,又給自己增加了殺業。

你要曉得我們學佛,你要在共業當中有別業,就是人家在造殺生業的時候,你不要殺生;人家在做惡的時候,我們不做惡。世俗人他會告訴你,哎呀!這中秋節要是沒有吃葷的,沒有這樣子熱鬧一番,怎麼有團圓的感覺。你要告訴他,我們人是團圓了,可是這些畜生卻是遭了大難,你要懂得方便救護一切眾生,要懂得幫助牠脫離苦難,要勸你的家親眷屬不要吃葷的,堅持不要吃葷的,你也不要幫他買,你也不要煮。

我看現在在佛門裡面,能像我這樣子講的人很少,所以為什麼在末法總是很多人都共到這個殺業裡面去,因為真正肯做的人少,肯教的人少,如法的少。佛在經典上告訴我們,不可以吃肉,吃肉者得無量罪,凡是吃肉的不是佛弟子,也沒有受三皈依,這是釋迦牟尼佛講的,你不要跟我說,哪一個喇嘛,哪一個活佛也是一樣,即使是這些金剛上師、密宗的金剛上師,釋迦牟尼佛也是這樣告訴他,目的就是希望眾生不要殺生。所以你們都讀過菩薩戒,你們也懂得存這個慈悲心,不管你受戒了沒有,你都懂得做人要慈悲,要愛護動物,可是慈悲不是只有說空話,要真正地去做出來,不光自己不要吃肉,也要勸眾生不要吃,也不要為他做這些吃肉的因緣,你自己這樣堅持,你身體很健康,你的心很慈悲,你跟眾生結的是好緣,結的是善緣,你要想到你花錢沒有辦法跟眾生結善緣,還要結惡緣,這是一件非常愚蠢的事情。

有些人講他到國外去,到哪裡去,去那邊吃葷食,是他們當地有名的這些飲食。我就告訴他,我說你太不會算數了,你花了這些錢,花了這個機票到國外去,沒有跟眾生結到緣,還共了殺業,還跟眾生結了極大的惡緣!你想想你一張機票才多少錢,你一餐才多少錢,你把牠全家都吃光、殺光了,將來牠投胎到你家來做你的孫子,做你的兒女,把你的家產敗光,把你的家庭搞得支離破碎,而且他完全不會有悔意,還覺得很正常,這個就是你殺生所感的惡報,這一生還會多病早夭,所以你得不償失!更有邪見的人,他說你看你們勸人家吃素,你看這些人,這菜裡面也都有農藥,都會噴農藥,很多眾生都死了,那不是你們吃素的人都在殺生嗎?愚笨的人才會相信他講這種話,你要知道,農夫種菜不是為了我們吃素的人去噴農藥,他噴農藥是他在殺生,我們吃的是菜,農夫他為什麼噴農藥?為什麼要殺生?目的是為了賺更多的錢,他才不是為了我們,所以你不要胡說八道,栽贓嫁禍,這種知見就是邪說。我們學佛人要有正知正見,能夠在這當中不受影響。所以你去市場買菜,這個菜販子他會不會問,你是吃素的,還是吃葷的?他只是為了賣菜賺錢,農夫種菜不是為了種給吃素的人,賣菜的也不是為了只賣給吃素的人,他們都是為了利益,為了他的財富,所以他是為利在殺生的,不是為了素食。他們灑了這個農藥破壞了土地,應該是政府相關的部門去教導他們,不是吃素的人的問題,這一點正知正見大家要有。

如果你碰到人家告訴你這些邪見的時候,你要把我的話告訴他,讓他能夠覺悟,讓他能夠醒過來;又有人講釋迦牟尼佛很隨緣,托缽,人家給什麼吃什麼,釋迦牟尼佛不如是啊,釋迦牟尼佛在《楞伽經》講,在末法就有人這樣毀謗他,說他也吃肉,說他也殺生,你要知道一言謗佛音聲,感無間地獄的果報,你謗佛必定墮地獄,《楞伽經》上講這個人必當得入不饒益處。所以學佛人就是要堅持,尤其是在逢年過節的時候,一定要堅持就是要吃素,就是不能殺生,再怎麼困難就是不能殺生,包括你在祭祀祖先,你在祭祀你的家親眷屬,都不可以用葷食,這個是一定要的;平常的時候也不要買葷食,這樣你的家庭就和樂了。所以世俗人不懂,有一些出家人更是愚癡,他不了解,傳戒的時候不教你吃素,還教你說沒關係隨緣,還可以煮葷的,講這個話就是教他殺,菩薩戒講的:「自作教他,見作隨喜」,他不光是教人家殺生,還告訴你說這樣殺生很好,你們家庭才不會吵架,這個就是祖師所喝斥的,說殺生有德,你看現代的出家人愚癡成這樣子,所以難怪經典都看不懂啊!為什麼?佛說吃肉的人智慧不開,教人家殺生的人那更不開智慧,經看不懂,白紙寫黑字看不懂,還教你吃三淨肉,釋迦牟尼佛在《楞伽經》告訴我們沒有三淨肉,你傳菩薩戒,你還教人家吃三淨肉,你是教人家用聲聞乘,在戒場直接壞菩薩戒,直接毀壞佛陀的戒律,而且這個菩薩戒不是一般的菩薩戒,是千佛大戒,是佛門的根本戒,所以你看這些人業障重不重?袈裟之下失人身,今世後世墮落在地獄當中,無有出期。所以學佛你要聽正知正見,凡是教你正知正見的,你要聽,就是因為難做我們來做;難修我們來修;你旁邊的人他都不做,我們做;人家不修行,我們修行;人家吃葷的造業,我們能勸的勸,不能勸的,那就沒有辦法,但是我們自己一定要堅持,要知道佛在經上講,吃肉得無量罪。

《大智度論》說的:「眾生至愛者。莫過於生命。諸佛至愛者。莫過於眾生。」所以教我們吃素,告訴我們吃素有功,放生有德,這放生裡面就含著護生,所以你不要只受你的菩薩戒,只吃你的素,還要護生,方便救護一切眾生,使其離苦得樂,你不要聽世間人講,哎呀!這些眾生放到水裡面,放下去,牠也是死啊,要知道我們在放生,都有幫牠念咒,幫牠受皈依,往生之後就不再墮惡道,這個功德跟一般所謂的自然環境保護、生態保護,或是稀有動物保護那個又不一樣,我們還為牠受三皈依,為牠念大悲咒,希望牠能脫離這個畜生身,所以人家不願意做,我們做,我們要懂得來放生,但是放生要如法放,你不可以把牠放在不可以存活的地方,不可以把牠放在會殺生、會破壞生態的地方,這個也一樣都要注意到,否則也是犯戒。所以我們講的放生,是要大家懂得如法,要守規矩,要注意生態。那你怎麼天天放生呢?就是天天吃素,自作教他,見人家吃素,我們還能隨喜,看到哪邊有素食的資訊,趕快跟大家講,趕快跟大家分享,讓有心做素食的人可以做得下去,讓想吃素的人可以吃到素食,所以因為快要過節了,這個中秋節,算是非常大的節日,本來是大家團圓吃著柚子賞著月,現在給這些人炒作得烏煙瘴氣,大家都變成了殺生吃肉殘害眾生,所以造作了無量無邊的罪業,還不知道要悔改。


我們今天利用這一點時間,提醒你也要求你,逢年過節一定要知道要素食,要勸你的家親眷屬都吃素,雖然是不可能,但是你要盡力去完成這個不可能的任務,這個才是學佛人應該做的。你不要覺得不可能,只要你有心,佛菩薩會加持你的家人,佛菩薩會讓他慈悲心生起來;你要是無心,你要是覺得沒有關係無所謂,反正那是他的事情,他殺生他墮落,你都不盡力去勸他的話,那這個就是你的過失了。所以希望同修能夠去做到,那在我們精舍,我相信大多數的同修都是素食,甚至你們家裡都沒有葷食,從前你們家裡有,在我們這樣幾年這樣子在這裡提倡,你們也都能夠轉得過來,甚至有的同修不光自己吃素,家裡面的兒子女兒也都吃素了,這就是一件好事情,這個就是無量的功德,你肯去做,家裡的環境、家裡不好的業,俗人講的不好的運自然就轉了,為什麼?你從心地當中徹徹底底地開始慈悲了,從你的言行當中開始吃素了,開始做慈悲的行為,那你的業自然就轉了。所以希望大家能把我的話聽進去,而且轉相教授,轉相度脫,告訴大家,分享給你所有認識的親朋好友,讓他們也都能夠一起來修這一份無上的功德。

悟顯法師 開示:學佛一定要吃素


慈悲有情


逢年過節的時候,千萬不要煮葷腥。我這樣講,一定一大堆人又要起煩惱了。沒關係,你起煩惱只是一下子,但是,你若是殺生,那將是永劫輪迴,永遠都要還命債。一旦他找到你的時候,他不會放過你、不會饒恕你。所以一定要知道因果的可怕。

你學佛了,自己要發慈悲心、要發菩提心,要能令一切眾生覺悟,要幫助他們學佛,幫助他們出離生死,怎麼還忍心吃他們身上的肉?度他們、救他們都來不及了,怎麼可以吃他們的肉!菩薩戒講要「方便救護一切眾生」。方便救護,就是用你的方法、用你的人脈、用你的關係、用你所有的能力,方便救護一切眾生。這是菩薩行的第一條綱領,第一條原則。


這條做不到,你不可能成佛;學道,不會成就。因為佛不殺生,佛救度一切眾生。你要學佛,你要當佛的弟子,釋迦牟尼佛在《涅槃經》上規定我們一定要素食,這一點非常地重要。


2016年9月11日 星期日

悟顯法師 法華經 精華~口吐蓮花香

口吐蓮花香


為什麼說聽經業障會消,最主要的原因是你收攝身心。再來就是因為世尊說法,這經典有消業障的作用,能夠開啟你的智慧。

所以讀經會開智慧,能使惡業消除,就像古代官僚裡有一個官妓,口吐蓮花香,有知道她宿命者,說她過去生是持誦《法華經》,此生感得口吐蓮花香,怎知是真的?因為問她平日有無讀經,她回:「平時忙,哪有空!」拿《法華經》給她,她讀誦流利,拿其他經典官妓卻無法讀,所以知道這事是真的。

而羅什大師是舌出蓮花,當年鳩摩羅什大師是在草堂寺翻譯出《法華經》,他圓寂後火化,唯舌頭燒不燼。其弟子收其舍利,建造舍利塔以紀念之。這就是至今保存完好的「姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔」。

在舍利塔的塔亭前,有一口井,這口小井,是鳩摩羅什大師在世時,他與三千弟子的飲水井,它又名「蓮花井」。羅什大師火化後,他的骨灰和舌舍利都埋在旁邊的塔下面,當年這口井裡生出一朵蓮花來,後來循著挖掘,發現這朵蓮花是從羅什大師的舌舍利上長出來的。大師圓寂前曾說:「如果我所翻譯的經典沒有錯誤,那我的舌頭就燒不壞。」由此證知鳩摩羅什大師翻譯的經典決定無誤。


讀《法華經》就有這麼大的功德,像古代有人發願要為亡者讀《法華經》七部,都還沒有讀,他要迴向的這亡者就已經超脫了。連發這個心,就有這麼大的功德,何況你能親自聽聞!

這部經是經中之王,你這輩子能聽得到,真是不容易的事情!彭際清居士講:「無量劫來希有難逢之一日。」用在這一部經上,完全恰當,所以大眾歡喜得未曾有,一心觀佛。


悟顯法師 法華經 精華 ~ 學佛第一步就是吃素 

慈悲有情



學佛第一步最重要的就是吃素,你不要有太多的理由,總說這也沒辦法,那也沒辦法。辦法是人想出來的,不管你身處何方,只要你肯做,就一定有辦法,所以我們要求佛弟子一定要吃素,受菩薩戒那更是要吃素,不然你非菩薩。

你吃眾生的肉,就不是菩薩,菩薩是要度眾生的,不是吃眾生肉的,吃眾生肉的叫羅剎,你受的是菩薩戒,不是羅剎戒。菩薩戒的弟子也不煮葷,不幫人家買葷食,你或許會覺得很不通人情,可是你顧「人情」就會造業,一旦造業,你自己就要受報,還會惱害眾生,也就是前面講的,你會遇到意外,遇到倒楣的事情,而且佛在經上講,你吃葷的,修行不會成就,修什麼都一樣,絕對不會成佛。想要得禪定,也沒辦法得禪定;想要得三昧,也沒有辦法得三昧;念佛也不會得念佛三昧。


  現在很多淨土宗的學人,為什麼念佛得不到念佛三昧?他肯定是吃葷的,他一定是犯了佛所制定的戒律,所以他念佛、修行不會成就,不會得三昧。

學佛學幾十年還是迷惑顛倒,也就是現在人講的還是「很不像樣」,不像學佛人的樣子,就是因為他沒有遵守佛陀的教誡,回家去還煮葷的給家裡面的人吃。有的人還講,那是戒場法師說可以的。那他不如法,說得不對,你不能聽,你要聽對的。

他說得不對,他會下拔舌地獄,若他披著袈裟,會下袈裟地獄,這是他的果報。我告訴你,末法很多出家人都是整批整批下地獄的,為什麼呢?我們之前看佛經,覺得很不可思議,為什麼出家人會整批下地獄,原來都是講戒不如法、傳戒不如法、講經不如法,而且自己也沒好好修行用功,所以他的罪報無邊,而且又喜歡貪信眾的供養,希望人恭敬他,貢高我慢,犯錯了也不願意懺悔,難怪那些人都下三惡道。

當然,你要清楚,不是每一個出家人都下三惡道,我們是講那些不守佛戒的、不願意學佛,又沒有在佛法上深入的出家眾。當然,在家眾也一樣,地獄門前僧道多,僧道只到門前,地獄門裡面在家眾更多,關的是在家人。

所以你要清楚,不要認為我們只講出家人,出家人尚且這麼嚴重,何況是在家人!你在家你還不好好修,你以為你生在末法,是在家人易成就,「末法在家修比較容易成就」這個說法是胡說八道。

你在家裡動不動就是兒子、女兒,或先生、太太,不然就是爸爸、媽媽、公公、婆婆,柴米油鹽......等等這些事情。這還不含特例、意外的,你的兒女要是聽話,這一生還平安無事,要是叛逆一點,在外頭給你闖禍了,你自己就要擔心。這些事情擾亂你,讓你不能修道。

你在公司,我們不講你賺大錢,就只吃飯糊口而已,你就要動多少腦筋,費多少心思,種種的雜務、種種的事情,讓你心一刻都不能停下來,你怎麼可能容易修行。那種話只是一些不想受戒律約束、不想受道場規矩約束的人,在那裡胡說的,他認為在家修比較容易成就。實際上,是要萬緣放下,不管在家出家,你到如法的道場修行,是這樣子才能成就。


悟顯法師 法華經 精華~信解大乘


斷疑生信

這一部經能夠斷眾生無始的疑惑,直指一切眾生皆有如來智慧德相,斷除「二乘不能成佛」的疑惑,斷除「女人不能成佛」的疑惑,能斷你對於佛法當中種種的疑惑,能對於大乘生無上的信解。

對佛法除了「信」,還要有「解」,現代人只信,只信不解就叫「迷信」;只解不信那叫「邪見」。為什麼他解了卻不信?因為現代有很多搞文字、作研究報告的,他對於佛法名相很會說、很會講道理,但對於佛所說的真理他不信,心裡不信,他就不願意轉,來到佛門,他就只說一些滑頭話,講一些相似語,那就不是真正信解之人。

相信這種人,你們在佛門裡面看得很多。我們是看得更多了,有的學佛幾十年的,他能解佛經,可是他不信佛經,真信了,他就會老實,就會想修行、想轉變。

很多人他是能信,可是他不解,所以人云亦云,都是以「人」為師,不是以「法」為師。我們告訴你要「以法為師」,這才叫做真解真信。你以人為師,你相信這個人,那是沒有用的。

釋迦牟尼佛教我們要「以法為師」,用四依法作為我們的依止:依法不依人;依義不依語;依了義不依不了義;依般若智慧,不依妄想情識。你這樣信解才是有根有本。所謂「斷疑生信」,是說這一部經,能斷除你對於佛法的種種疑惑。

你想到你自己業障重:也結過婚、有小孩,之前也殺過生,甚至有些有墮胎拿過小孩....種種的業障;或是持戒沒有持好,有犯戒的、破戒的,你心中對於這些事情很罣礙,起種種懷疑,不曉得能不能成佛?這些問題在這一部經中統統為你消除。甚至,在小乘經裡面講的:一闡提、阿顛迦是不能成佛;女身也不能成佛的情況,在這裡佛統統為你消除。......

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 最新一期 #法華經講座  #悟顯法師 宣講
 ●時間:
2016103()~109()
 每晚7:30~9:00
 (請大眾提前於7:00入座)
 10/3()講座第一天,晚上7:00有請法儀式,請大眾提前於6:45入座】

共七日圓滿,
 講期中原訂一切共修活動暫停舉行。

●地點:大乘定香精舍
 住址:台北市松山區民生東路五段280


2016年9月10日 星期六

妄盡還源觀精華 悟顯法師講述 菩薩怎麼度眾生


大慈大悲

這「四攝法」大家要搞清楚,所謂「同事行」,是讓眾生同菩薩事,不是讓你去同眾生事。現代很多講經的人都誤解,以為「同事行」是菩薩去變成跟眾生一樣墮落。

不是的!菩薩是能示現「同類身」,就像他能示現在人道當中,在人道裡面呢,他跟人一樣,有種種的際遇,但是一般的人是起煩惱,而他會示現出家、示現學佛來教化眾生,讓眾生能夠破迷開悟、離苦得樂。這種很多都是菩薩示現。

所以你在家也可以當個菩薩,也同樣是在家裡面,同在公司、學校當中,人家吃葷腥,你為他示現不要吃葷腥,你為他示現素食,告訴他殺生的惡報,這就是行同事法。

世間人為了爭名逐利,機關算盡,你示現禪定,示現離欲之法,跟他講:不要與人鬥爭,教他隨緣、教他自在,這都是同事行。

從前喜歡賭博,喜歡喝酒,你行同事法,你教他不要賭博、不要喝酒,而不是跟他一起賭,把他賭贏了。眾生看到你這麼會賭,他只會想要跟你學賭而已。看你這麼能喝,他只會想要跟你拼酒而已,他不會想覺悟。所以,菩薩在這當中,在酒鬼當中、在賭徒當中,他就示現不賭了、示現不飲酒,轉變了,讓這些眾生知道飲酒的壞處。那些眾生本來好賭,看你這麼會賭,你都能不賭了,他賭了也沒意義,他應該學著把賭的習慣給改掉。

想到你從前這麼能喝,現在呢,滴酒不沾,他當然也能夠回頭。所以,不是去跟他喝酒、拼酒,跟他一起賭博再度他,不是的。剛開始菩薩會示現好像迷惑的樣子,之後他會回頭。所以你之前迷惑顛倒,你現在回頭,你現在就是菩薩,這才是菩薩同事行,是這樣子修的。


眾生在家貪欲,所以告訴他「要出家」,告訴他「家是貪愛繫縛之所」,希望一切眾生都能來出家、來學佛,沒因緣出家也能做個「在家的出家」,這叫示現同事法。不是菩薩跟眾生一起墮落,那菩薩就變眾生了。所以「同事」是令眾生同菩薩事,這個觀念要清楚。

2016年9月8日 星期四

悟顯法師 法華經精華~如來唯一真傳

經中之王


成佛的《法華》,是經中之王,是如來唯一真傳;我們可以這樣讚歎。那講到別部經呢?凡是談論一乘了義的,都是真傳;也都是唯一。

為什麼?因為唯有一乘法,無二亦無三。所以講的這個唯一,這「一」不是指定一;是唯傳一乘,此一乘法,名為真傳,所以叫「如來唯一真傳」。

所以你道理要懂,你不要變成定一;人家要讀這《涅槃經》你就不高興了說那個不是真傳,只有《法華》才是。要是人家要讀《無量壽經》,你也說那個不是,只有《法華》才是;那你就搞錯了。

你就變成《華嚴經》講的:「受一非餘。魔所攝持。」你就自己墮在自己的妄想當中,墮在自己的執著當中。所以講的一,是講一乘;所以唯一真傳,唯傳一乘。這道理要跟你解釋清楚,不然會產生出偏見;

就像現在有些學淨土的,他覺得只有《無量壽經》可以讀,其他都不正見;只有阿彌陀佛可以念,念其他的佛名都是夾雜。錯是錯在夾雜的心,不是名號有問題;是這些人心裡浮躁,所以稱為「夾雜」。

東求西求,東奔西跑,這個才叫夾雜;起煩惱,才叫夾雜;能滅煩惱,那就不叫夾雜。所以是人的問題,不是佛菩薩的問題。不然釋迦牟尼佛,要是按照這種邪見來說,那釋迦牟尼佛他最夾雜,因為經典都是他說的。

佛不光講阿彌陀佛,不光講藥師佛,佛還說了一部《萬佛名經》,不只兩尊佛,也不只六方佛,他講萬佛。所以你不要搞錯了,那是你自己妄生分別。是你的錯,不是釋迦牟尼佛的錯。你要像舍利弗一樣,懂得懺悔,是我等咎,非世尊也;那你才能夠轉。