節錄 #大佛頂首楞嚴經講義 圓瑛大師著 - 佛告阿難實相

 #大佛頂首楞嚴經講義 圓瑛大師著

佛告阿難：如來今日，實言告汝：諸有智者，要以譬喻，而得開悟。
-----------------
世尊見當機，仍然認眼為見，更反劣於前認識為心。略說眼見不及識心有三：一、眼有形，易可破壞，觸之即傷，不若識心無形，卒難損壞；二、眼有限，只能明前，不能見後，不若識心，前後左右，皆能遍緣；三、眼有礙，但見障內如牆壁為障障內可見之色，不見障外，不若識心，遠隔千山，皆能緣到。因此之故，眾生皆認識為心，迷卻本有真心；今認眼為見，迷卻眼中見性。故如來巧示，無眼有見，令知此見非眼，見性常住，全不係屬眼根之有無，有眼有見，無眼亦有見。若能悟此見性為真心，則常住妙明，不動周圓，無邊妙義，悉皆得顯，方能迥超識心，令決取捨，故辨無眼有見。 告阿難言：我今不與汝談玄說妙，但就現前實事，與汝言之；法若不顯，再以喻明之。諸有智者：指中根，要以譬喻而得開悟；若上智之人，一聞便悟，不須譬喻；無智之者，喻亦難明。

精舍部落格：https://goo.gl/dy9ssQ

悟顯法師開示 - 先修定靜的功夫

清淨心

＃悟顯法師開示

講經不是隨意看看兩本書、查查資料、背背人家的講稿、讀讀講記就能把經講得好，有的人還去參加一些培訓，拿培訓班的什麼證照，這種都靠不住！

要老實修行、老實念佛，這是在淨土宗我教你們的方法。如果你是學禪的、學教的，那就老實修止觀、老實參禪；是學密的，就老實持咒，觀想本尊，要下真實功夫！絕不能像古代一些學儒的一樣，只有理論，

卻沒有定靜的功夫，所以他伏不住煩惱習氣。現代佛門的人亦復如是，整天就只想：看我在經教上能解出什麼意思。空口說白話，所講的話都不入心，沒有辦法契合佛教的義趣，所解釋的都只是文字，講不到佛陀的心法，更沒有佛力的攝持。

為什麼會這樣？因為他講的整部經，都是他自己打妄想去拼湊想出來的解釋。你們要是肯照我教的方法去做，你就是老實念！你心清淨了，這經典翻開來，意思自然具足，而且不會走錯路;

再加上你讀經，你有根本智，你再去看祖師大德的註解，因為你業障消了，華嚴的十玄門、百門、千門......你都馬上就能融會貫通，這是針對要學講經的人而說，確實沒有別的路。

悟顯法師法語 - 念佛是真修行

念佛得實相

＃悟顯法師法語

實相要怎麼明呢？要從念佛下手，藉念佛來明，這才是真修行。

＃學佛一定要學大乘

悟顯法師法語 - 學講經先念佛三萬聲

先念佛三萬聲

＃悟顯法師法語

有一些人想要學講經，那我告訴你方法：你每天念佛一定要三萬以上，不能少！經典要老實讀，讀要讀大乘經，讀誦《楞嚴經》、《圓覺經》、《華嚴經》、《法華經》......，先不求解義，這是修根本的大乘智慧，先紮這個根。你對於經典想要了解，你沒有透過佛號，你絕對沒有辦法做到，這是我的經驗。

悟顯法師法語 - 出家人證婚就是幫助眾生輪迴

證婚就是幫眾生輪迴

＃悟顯法師法語

有的出家人還幫人家證婚，有的在寺院裡做生意，這些統統都是讓佛教變質，還有辦佛化婚禮的。釋迦牟尼佛自己都沒結婚了，他對世間看得很清楚，人生就是生、老、病、死、愛別離、求不得苦。他有智慧，所以他出家去了，佛沒有在幫助眾生輪迴的。

悟顯法師法語 - 念佛得見實相

念佛得見實相

＃悟顯法師法語

蕅益大師在《彌陀要解》，要告訴我們的事實真相。就從「念佛」真正可以達得到，只是你不相信。你根本不相信自性本自圓成，臨濟宗的臨濟祖師講：「但離妄緣即如如佛。」心性圓滿，本自圓成，人人本具，各各不無。

悟顯法師法語 - 正法就是不變質的佛法

正法就是不變質的佛法

＃悟顯法師法語

要幫助眾生聽聞正法，「正法」就是什麼？不變質的佛法。祖師大德講的法不會變質，他要求的事情不會令佛法變質。