保寧仁勇禪師
金陵保寧仁勇禪師，四明竺氏子。容止淵秀，齠為大僧，通天台教。更衣謁雪竇 明覺禪師，覺意其可任大法，誚之曰：「央庠座主。」師憤悱下山，望雪竇拜曰：「 我此生行腳參禪，道不過雪竇，誓不歸鄉。」即往泐潭，踰紀疑情未泮。聞楊歧移雲 蓋，能鈐鍵學者，直造其室，一語未及，頓明心印。歧歿，從同參白雲端禪師游，研 極玄奧。後出世兩住保寧而終。僧問：「如何是佛？」師曰：「近火先焦。」曰：「 如何是道？」師曰：「泥裡有剌。」曰：「如何是道中人？」師曰：「切忌踏著。」 問：「先德道，寒風凋敗葉，猶喜故人歸。未審誰是故人？」師曰：「楊歧和尚遷化 久矣。」曰：「正當恁麼時，更有甚麼人為知音？」師曰：「無眼村翁暗點頭。」問 ：「如何是佛？」師曰：「自屎不覺臭。」問：「如何是保寧境？」師曰：「主山頭 倒卓。」曰：「如何是境中人？」師曰：「鼻孔無半邊。」問：「如何是塵中自在底 人？」師曰：「因行不妨掉臂。」問：「如何是佛？」師曰：「鐵鎚無孔。」曰：「 如何是佛法大意？」師曰：「鑊湯無冷處。」問：「靈山指月，曹溪話月，未審保寧 門下如何？」師曰：「嗄。」曰：「有花當面貼。」師便喝。問：「摘葉尋枝即不問 ，如何是直截根源？」師曰：「蚊子上鐵牛。」曰：「直截根源人已曉，中下之流如 何指示？」師曰：「石人脊背汗通流。」 上堂：「山僧二十餘年，挑囊負鉢，向寰海之內，參善知識十數餘人，自家並無 箇見處，有若頑石相似。參底尊宿，亦無長處可相利益。自此一生，作箇百無所解底 人。幸自可憐生，忽然被業風吹到江寧府，無端被人上當，推向十字路頭，住箇破院 ，作粥飯主人。接待南北。事不獲已，隨分有鹽有醋，粥足飯足，且恁過時。若是佛 法，不曾夢見。」上堂，侍者燒香罷，師指侍者曰：「侍者已為諸人說法了也。」上 堂：「看看，山僧入拔舌地獄去也！」以手拽舌云：「阿[口耶]！阿[口耶]！」上堂 ：「相罵無好言，相打無好拳。大眾，直須恁麼，始得一句句切害，一拳拳著實。忽 然打著箇無面目漢，也不妨暢快殺人。」上堂：「滿口是舌，都不能說。碧眼胡僧， 當門齒缺。」上堂：「秋風涼，松韻長。未歸客，思故鄉。且道誰是未歸客？何處是 故鄉？」良久曰：「長連牀上，有粥有飯。」上堂：「天上無彌勒，打破太虛空，如 何尋不得？」垂下一足曰：「大眾向甚麼處去也。」上堂：「若說佛法供養大眾，未 免眉鬚墮落。若說世法供養大眾，入地獄如箭射。去此二途，且道保寧今日當說甚麼 ？三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。」 上堂：「古人底今人用，今人底古人為，古今無背面，今古幾人知。[口耶]鳴咿 ！一九與二九，相逢不出手。」上堂：「有手腳，無背面。明眼人，看不見。天左旋 ，地右轉。」拍膝曰：「西風一陣來，落葉兩三片。」上堂：「風鳴條，雨破塊，曉 來枕上鶯聲碎。蝦蟆蚯蚓一時鳴，妙德空生都不會。都不會，三箇成群，四箇作隊。 窈窈窕窕，飄飄颻颻。向南北東西，折得梨花李花，一佩兩佩。」上堂：「智不到處 ，切忌道著，道著則頭角生。大眾頭角生了也，是牛是馬？」上堂：「無漏真淨，云 何是中更容他物？」喝一喝，曰：「好人不肯做，須要屎裡臥。」上堂：「夜靜月明 ，水清魚現。金鉤一擲，何處尋蹤？」提起拄杖曰：「歷細歷細。」示眾云：「有箇 漢，怪復醜，眼直鼻藍鑱，面南看北斗。解使日午金烏啼，夜半鐵牛吼。天地旋，山 河走，羽族毛群，失其所守。直得文殊普賢出此沒彼，七縱八橫，千生萬受。驀然逢 著箇黃面瞿曇，不惜眉毛，再三與伊摩頂授記，云善哉善哉！大作佛事，希有希有。 於是乎自家[心麼][心麼][心羅][心羅]，慞慞惶惶，藏頭縮手。」召云：「大眾，此 話大行，何必更待三十年後。」示眾云：「大方無外，大圓無內。無內無外，聖凡普 會。瓦礫生光，須彌粉碎。無量法門，百千三昧。」拈起拄杖云：「總在這裡。會麼 ？蘇嚕蘇嚕，哩娑訶。」示眾云：「釋迦老子四十九年說法， 不曾道著一字。優波鞠多工波鞠多丈室盈籌，不曾度得一人。達磨不居少室，六祖不 住曹谿，誰是後昆，誰為先覺？既然如是，彼自無瘡，勿傷之也。」拍膝，顧眾云： 「且喜得天下太平。」示眾云：「真相無形，示形現相。千怪萬狀，自此而彰。喜則 滿面光生，怒則雙眉陡豎。非凡非聖，或是或非，人不可量，天莫能測。直下搆得， 未稱丈夫。喚不回頭，且莫錯怪。」