長慶慧稜禪師
福州長慶慧稜禪師，杭州鹽官人也。姓孫氏。稟性淳澹，年十三於蘇州通玄寺出
家登戒，歷參禪苑。後參靈雲，問：「如何是佛法大意？」雲曰：「驢事未去，馬事 到來。」師如是往來雪峰、玄沙二十年。問：「坐破七箇蒲團，不明此事。一日捲簾 ，忽然大悟。乃有頌曰：也大差，也大差，捲起簾來見天下。有人問我解何宗，拈起
拂子劈口打。」峰舉謂玄沙曰：「此子徹去也！」沙曰：「未可，此是意識著述，更 須勘過始得。」至晚，眾僧上來問訊，峰謂師曰：「備頭陀未肯汝在，汝實有正悟， 對眾舉來。」師又有頌曰：「萬象之中獨露身，唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓，
今日看來火裡冰。」峰乃顧沙曰：「不可更是意識著述。」師問峰曰：「從上諸聖傳 受一路，請師垂示。」峰良久，師設禮而退。峰乃微笑。師入方丈參，峰曰：「是甚 麼？」師曰：「今日天晴好普請。」自此酬問，未嘗爽於玄旨。師在西院，問詵上座
曰：「這裡有象骨山，汝曾到麼？」曰：「不曾到。」師曰：「為甚麼不到？」曰： 「自有本分事在。」師曰：「作麼生是上座本分事？」詵乃提起衲衣角。師曰：「為 當祇這箇，別更有？」曰：「上座見箇甚麼？」師曰：「何得龍頭蛇尾？」保福辭歸
雪峰，謂師曰：「山頭和尚或問上座信，作麼生祇對？」師曰：「不避腥羶，亦有少 許。」曰：「信道甚麼？」師曰：「教我分付阿誰？」曰：「從展雖有此語，未必有 恁麼事。」師曰：「若然者，前程全自闍黎。」師與保福遊山，福問：「古人道妙峰
山頂，莫祇這箇便是也無？」師曰：「是即是，可惜許。」﹝僧問鼓山：「祇如長慶 恁麼道，意作麼生？」山云：「孫公君無此語，可謂髑髏遍野。」﹞ 師來往雪峰二十九載，天祐三年泉州刺史王廷彬請住招慶。開堂日，公朝服趨隅
曰：「請師說法。」師曰：「還聞麼？」公設拜，師曰：「雖然如此，恐有人不肯。 」僧問：「如何是正法眼？」師曰：「有願不撒沙。」一日，王太傅入院，見方丈門 閉，問演侍者曰：「有人敢道大師在否？」演曰：「有人敢道大師不在否？」﹝法眼
別云：「太傅識大師。」﹞閩帥請居長慶，號超覺大師。上堂，良久曰：「還有人相 悉麼？若不相悉，欺謾兄弟去也。祇今有甚麼事？莫有窒塞也無？復是誰家屋裡事， 不肯擔荷，更待何時？若是利根，參學不到這裡，還會麼？如今有一般行腳人，耳裡
總滿也，假饒收拾得底，還當得行腳事麼？」僧問：「行腳事如何學？」師曰：「但 知就人索取。」曰：「如何是獨脫一路？」師曰：「何煩更問？」問：「名言妙義， 教有所詮，不涉三科，請師直道。」師曰：「珍重。」師乃曰：「明明歌詠汝尚不會
，忽被暗裡來底事，汝作麼生？」僧問：「如何是暗來底事？」師曰：「喫茶去。」 ﹝中塔代云：「便請和尚相伴。」﹞ 問：「如何是不隔毫端底事？」師曰：「當不當。」問：「如何得不疑不惑去。
」師乃展兩手，僧不進語。師曰：「汝更問，我與汝道。」僧再問，師露膊而坐。僧 禮拜。師曰：「汝作麼生會？」曰：「今日風起。」師曰：「恁麼道未定人見解，汝 於古今中有甚麼節要齊得長慶？若舉得，許汝作話主。」其僧但立而已。師却問：「
汝是甚處人？」曰：「向北人。」師曰：「南北三千里外，學妄語作麼？」僧無對。 上堂，良久曰：「莫道今夜較些子。」便下座。僧問：「眾手淘金，誰是得者？」師 曰：「有伎倆者得。」曰：「學人還得也無？」師曰：「大遠在！」上堂：「撞著道
伴交肩過，一生參學事畢。」上堂：「淨潔打疊了也，却近前問我覓，我劈脊與你一 棒。有一棒到你，你須生慚愧。無一棒到你，你又向甚麼處會？」問：「羚羊挂角時 如何？」師曰：「草裡漢。」曰：「挂角後如何？」師曰：「亂叫喚。」曰：「畢竟
如何？」師曰：「驢事未去，馬事到來。」問：「如何是合聖之言？」師曰：「大小 長慶被汝一問，口似匾擔。」曰：「何故如此？」師曰：「適來問甚麼？」上堂：「 我若純舉唱宗乘，須閉却法堂門。所以道，盡法無民。」僧問：「不怕無民，請師盡
法。」師曰：「還委落處麼？」問：「如何是西來意？」師曰：「香嚴道底，一時坐 却。」 上堂：「總似今日，老胡有望。」保福曰：「總似今日，老胡絕望。」﹝玄覺云 ：「恁麼道是相見翠老胡絕望。」﹝玄覺云：「恁麼道是相見語，不是相見語？」﹞
安國[王舀]和尚得師號，師去作賀。國出接。師曰：「師號來邪？」曰：「來也。」
師曰：「是甚麼號？」曰：「明真。」師乃展手，國曰：「甚麼處去來？」師曰：「 幾不問過。」問僧：「甚處來？」曰：「鼓山來。」師曰：「鼓山有不跨石門底句， 有人借問，汝作麼生道？」曰：「昨夜報慈宿。」師曰：「劈脊棒汝，又作麼生？」
曰：「和尚若行此棒，不虛受人天供養。」師曰：「幾合放過！」問：「古人有言， 相逢不拈出，舉意便知有時如何？」師曰：「知有也未？」﹝僧又問保福，福云：「 此是誰語？」云：「丹霞語。」福云：「去，莫妨我打睡。」﹞師入僧堂，舉起疏頭
曰：「見即不見，還見麼？」眾無對。﹝法眼代云：「縱受得，到別處亦不敢呈人。 」﹞師到羅山，見製龕子，以杖敲龕曰：「太煞預備。」山曰：「拙布置。」師曰： 「還肯入也無？」山乃「吽！吽！」上堂，大眾集定，師乃拽出一僧曰：「大眾禮拜
此僧。」又曰：「此僧有甚麼長處，便教大眾禮拜？」眾無對。僧問：「如何是文彩 未生時事？」師曰：「汝先舉，我後舉。」其僧但立而已。﹝法眼別云：「請和尚舉 。」﹞師曰：「汝作麼生舉？」曰：「某甲截舌有分。」
保福遷化，僧問：「保福拋却殼漏子，向甚麼處去也？」師曰：「且道保福在那 箇殼漏子裡？」﹝法眼別云：「那箇是保福殼漏子？」﹞閩帥夫人崔氏，﹝奉道自稱 練師，﹞遣使送衣物至。曰：「練師令就大師請回信。」師曰：「傳語練師：領取回
信。」須臾，使却來師前唱喏便回。師明日入府，練師曰：「昨日謝大師回信。」師 曰：「却請昨日回信看。」練師展兩手，帥問師曰：「練師適來呈信，還愜大師意否 ？」師曰：「猶較些子。」﹝法眼別云：「這一轉語大王自道取。」﹞曰：「未審大
師意旨如何？」師良久。帥曰：「不可思議。大師佛法深遠。」後唐長興三年歸寂， 王氏建塔。