文物編號:AR-003
文物規格:3mm～4.5mm
文物形狀:不規則固體狀
文物顏色:米牙白色
阿難陀-多聞第一
阿難陀為梵語 Ananda 的音譯，簡稱難陀，意為“慶喜”“歡喜”。他是提婆達多之弟，甘露飯王之子，是佛陀的堂弟。他幼小時就抱出家之志，曾師事十力迦葉。佛陀５５歲時，他皈依佛陀。由於他年輕聰明，又是佛陀的堂弟，出家後便被眾弟子推舉為佛陀的侍從（侍者）。他專心侍奉佛陀，形影不離，直至佛陀涅時止，跟隨佛陀前後達２５年之久。他長於記憶，凡是佛陀所說教法他都能銘記不忘，在佛陀弟子中數他聞法最多，因此而贏得“多聞第一”的稱譽。
佛陀涅後，迦葉尊者為保存佛法，召集了４９９名已證得阿羅漢的佛弟子結集佛法，阿難因未證得聖果被拒絕在外。他為此生大慚愧，便於當夜勇猛精進，終於在一夜之間證得阿羅漢果，加入了結集佛法的隊伍。在結集大會上，阿難誦出了包括《四阿含經》、《譬喻經》、《法句經》在內的全部修多羅（修多羅是梵語，意為佛經）聖典。他對佛陀一生言教的結集和後世傳播作出了不可磨滅的功績。
阿難在佛弟子中不僅才華出眾，佛學淵博，而且人品也高潔不凡。當他被推為佛陀侍者時，為避免嫌疑，他提出“佛陀的新舊衣服他決不穿”等三個要求，受到佛陀的稱揚。他性情溫和，待人謙和誠懇。在佛弟子中他的人緣最好，尤其是女眾更喜歡與他接近。他曾請示佛陀恩准其姨母波波提夫人出家。佛教僧團中比丘尼的產生與阿難在佛前奔走呼籲是分不開的。
王舍城結集後，阿難四處弘法。２０年後，他接大迦葉尊者之法，成為僧團的領袖。這時他６６歲。當活到１２０歲時，他目睹人世我執深重，不依佛法行事，佛的大弟子又相繼離去，於是便決意涅。相傳在他即將入滅之時，位於印度恒河兩岸的摩揭陀與毗舍離兩國為爭他的舍利，關係驟然變得緊張起來。為了平息這場一觸即發的戰爭，阿難利用神通力量在恒河上空入滅，將身體化作兩半，分與兩國供奉，一場戰火平息於未燃。阿難臨涅時還為眾生著想，正是佛教慈悲精神的體現。
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