學佛幾年來，我最喜歡、最經常做的功德，就是印造佛經佛像，也總是動員父母親常印經像。全家從中受到的莫大的益處，因此父母現在也樂此不疲，隨緣捐助。
我的罪障相當的重，多年前患上相當嚴重的心理疾病，一憂郁症，二恐懼症，三自閉症。或者說這三個病原是一個病，一個病本是三個病。學佛後，認識了武漢的周老師，周老師曾長期從著名的上海聞妙老居士，學習編著善書及編印佛經的工作。聞妙大居士本身就是一個學者，編印過很多的佛學書籍及善書。周老師是一名小學老師，每年總要編出幾本書。他老人家在寫給我的信中說：“我們自己沒有修持的功夫，但是我們還有一點福報，拿出我們自己勞動所得的一點錢來印助經書，便會得到護法龍天的加持，而使我們的疾病、業障減輕。以此功德回向往生極樂世界，作為我們的助緣，往生的把握就會大大增加。”我十分相信他老人家的話。每月從自己有限的的收入當中拿出一百元，印造經像，這一下我真嘗到了甜頭，我的心理疾病大大的減輕。尤其是憂郁症和自閉症，現在已經基本好了。
有時候，自己打工的錢不夠支出這一小筆的費用，就讓家人代為捐助，效果也是相同的。有一年冬天，我在外面打工，突然有一天舊病復發，和大家在一起干活，突然莫名其妙的怕得要命，下班後，我趕快打電話回家，問是不是沒有寄錢印經書。果然媽媽說，太忙了還沒來得及，我急切的說：趕快，趕快，我怕都怕死了。於是媽媽趕快把錢寄給周老師，我的怕也就大大的緩解了。象這種情況我經歷了好幾次，只要寄錢印書，馬上又恢復如常，靈驗異常。後來我跟家人戲稱捐助印經為：交保護費。每次看著周老師寄給我的經書，功德芳名上有我或者我家人的名字時，我總是看了又看，心裡很高興。
零八年，我弟結婚，剛開始，弟媳還是比較賢惠的。孝順公婆，認真持家。（經上說，初發心足以成佛，初做媳婦也足以做個好媳婦，可惜的是時間長了，便不能保持，便生懈怠，種種習性開始顯現。可見，無論世法出世法，不能發長遠心，是凡夫通病。）尤其小侄女出世後，衰弱多病的父母常常忙得心力交瘁，父親喜歡唠叨，讓弟媳很反感，當然主要的責任是我這個做老大的太不稱職，沒有帶好頭。漸漸的家中開始出現不和諧音。有一回，好多天家裡都磕磕碰碰的，氣氛緊張，最後，弟媳居然第一次和父親吵了起來。父親氣個半死，又要離家出走，又要買房子。後來，還是我找到了問題的症結，原來整天忙小侄女，好久沒印經書了，於是趕快寄錢，印經。說也怪，好象有什麼力量作用在弟媳身上一樣，漸漸的又恢復了平靜，不再惹父母生氣了。
零九年年底，周老師房子拆遷，暫時在外面租房子，因為怕錢收不到，叫我暫停寄錢，等一0年下半年她搬進自己的新房子後，再寄錢。我於零九年十二月，寄了三百元錢給周老師，回來的路上，忐忑的想：這些錢所做的功德只能保持到明年二月份，距明年下半年還有五、六個月，不知這幾個月會不會發生什麼事情。果然到一0年二月份，家裡開始不安起來，父母常常累得身心俱疲，媽媽常常感歎婆婆難做啊！而弟媳早已對我的父母沒有了稱呼，臉色也越來越難看。終於到三月五號這一天，徹底爆發了，在家裡狠狠的大鬧了一番，弄得雞犬不寧、四鄰不安。差點驚動110，把我的父母氣得好多天面色臘黃。我趕緊從一位師兄那裡要來了周老師的帳號，打進去三百元錢。奇跡又出現了，幾天後，弟媳又變得老老實實，好像沒有發現過什麼事情似的。其實，從現象來上看，有種種令她生氣、仇恨的原由，但從本質上從因果上來說，就是惡緣現前、惡因際會時，情不自盡、不能自持，便要報復。因為作功德的力量，得到佛菩薩、護法龍天的加持，佛菩薩更息滅她的惡心、毒心，而變為善心、好心。事情就是這麼簡單，事情就必須得這樣辦，不然就要受她的折磨與傷害。或者有人會說，佛菩薩是不是太“現實”了，為什麼一不做功德就會不再加持呢？（此並非菩薩不加持，沒讓事態擴張、沒讓不可收拾就是加持，是顯不加持而冥加持之加持。）這種情形可用印光大師的開示來說明：“感應之道，如撞鐘然，叩之小則小鳴，叩上之大則大鳴。每有小感大應者，乃宿生修持功德之所致。”“令彼所感之誠，得相當之利益。”慚愧的是，我們沒有宿生修持的功德，也沒有能感化人的德行和修持的功夫，仍然是惡習不改，煩惱重重，所以也難得菩薩加被，只是得叩小叩大之相當的感應。
說幾句可能是題外的話，當今社會，又有幾多公婆被兒媳婦氣死、磨死的，數也數不清。劉善人感歎，天時變了，現在的老婆婆是兒媳婦，兒媳婦是老婆婆了，在媳婦不孝的家庭中，老人除了要做到寬容大度之外，最重要的就是要誠求菩薩加持，熄滅媳婦毒心，顯現善心，不然別無選擇。
我家原來的經濟條件相當的窘迫，自從念佛印經以來，這種情況一年比一年好轉，一年比一年順暢，確實如印光大師所說：得福於不知不覺中。零四年建房子，本來錢是大大的緊缺，借又沒處借，迫於形勢，還不得不硬撐著建。居然就在蓋房子之前，意外得了一筆一萬五千元，這真是雪中送炭。不錯，有些事情從表面上看，有成事或敗事之人，但從本質上，其成與不成，還得仰仗於菩薩的加被與否。而菩薩加被與否，則還歸於當人的誠或是不誠。這筆寶貴的錢財，確實是大悲菩薩加被所得的，我也和父母說過，我知道，父母也深深相信。當然，那些現緣上成事之人，我們全家仍是相當感激的。
還有零九年初春，失去了聯系十幾年的單位，居然打電話叫我去領一筆不菲的失業金。有人可能會說，這和信佛沒有關系。但是要知道，有好多人都沒有拿到這筆錢，因為時過境遷，大家各奔東西、各自謀生，早已不知去向。當在領導那裡辦理手續的時候，他們指著一張紙上長長還有許多聯系不上的同事的名字，問我知道他們的下落與否，我說我不知道，而且根本都不認識他們。而且就連我自己，也不知道單位是怎麼查到我家號碼的。更巧的是，還有一筆意外之財，也正在辦理手續中（當然是合法的）。有了這一筆錢，我結婚的費用，父母基本上就不愁了，對於我們這樣清貧的人家，真真是及時雨、雪中送炭，佛菩薩真的幫了我們大忙了，深深的感恩佛菩薩的照顧關懷，確實是無微不至、周詳備至、有求必應。
《華嚴經》中云：諸供養中，法供養最。印造經像本是財布施；但因為因為我們的財布施，大眾而得以禮敬供養了佛像、讀到了佛經，最終成就極樂世界，脫離了六道輪回，又成了法布施；因為大眾的修持佛法，少了殺生與斗爭，社會變得祥和、安寧，而又成了無畏布施。所以說佛門裡做功德，是因小果大，種一得萬報。一個印造經像的財布施，就是財、法、無畏布施一齊並行。財布施的因是得財富；法布施的因是得聰明智慧；無畏布施的因是健康長壽。這些，都是人人都想得到的。財布對施治眾生悭貪的病；法布施對治眾生愚癡的病；無畏布施對治眾生嗔恚的病。而我們修持，就是要斷凡夫貪、嗔、癡這三個病，經中稱為三毒。這三毒人人都有，人人都相當嚴重。這三毒不除，修到未來際也還在輪回中打轉。因為悭貪是餓鬼的因；愚癡是畜牲的因；嗔恚是地獄的因。三毒煩惱斷了，就是把三惡道的業因斷了。再加以信願念佛，求生極樂世界，就不是凡夫了，就是菩薩，就是極樂世界阿彌陀佛的人了。——三力
敬上 10.3.30