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| 少欲為因 |
佛遺教經
節錄
明古吳蕅益釋智旭述
少欲為因，涅槃為果~~
汝等比丘，當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多；少欲之人，無求無欲，則無此患。直爾少欲，尚宜修習，何況少欲能生諸功德！少欲之人，則無諂曲以求人意，亦復不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足。有少欲者，則有涅槃。是名少欲。
文有五種所知覺相：
一知覺障相。謂「多
欲」是煩惱障，「多求」是業障，「苦惱亦多」是報障也。
二知覺治相。謂「無求無欲，則無此患」也。
三知覺因果集起相。謂少欲無患，已應修習，況能生諸功
德，成就無量聖善法耶！
四知覺無諸障畢竟相。謂無諂曲，是無惑障；無求人意，是無業障；不為諸根所牽，是無苦障。蓋眼根牽人受色，乃至身根牽人受觸，令人
不得自在，是大苦故。
五知覺果成就相。謂「心則坦然」，故法身成就；「無所憂畏」，是般若成就；「觸事有餘，常無不足」，是解脫成就。三德具足，名大涅
槃。是知少欲為因，涅槃為果也。
引用自大乘定香精舍