「佛說此經已。結跏趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。」
佛說《無量義經》之後，直接證明給我們看：入無量義處三昧。什麼叫「無量義處三昧」呢？現在的人認為《無量義經》就教你做一點好事，講一些慈悲、器官捐贈......這些東西，那些不是啊！釋迦牟尼佛教我們的無量義處三昧，
在《無量義經》裡面講，所謂「無量義者。從一法生。其一法者。即無相也。如是無相。無相不相。不相無相。名為實相。」菩薩安住於此，故名「住無量義處三昧」，這就是《無量義經》。
所以「無量義者。從一法生。其一法者。即無相也。」你心裡著相，就不能入無量義處三昧。所以，心要無相，觀到徹底，本自無相。你現在著相的這個業習，
如「虛空花」，虛空的花並非實有，如「水中月」，如「鏡中像」。你說你自己著相，實際上徹底無相給你著。所以說：無量義者從「一法」生，哪一法？一法就是實相。實相無相，無相不相，沒有所謂的有相跟無相，所以叫「無相不相；不相無相」，連這個不相也無，所以叫「不相無相」。
所以不得已給你立個名，那叫「事實真相」、叫「實相」。這個經文聽起來有點繞舌，但是把真實的義趣說出來，能入於此境界者，就是住無量義處三昧。
法華經全集開示：
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