學佛的菩提道上是要你斷煩惱，不是要你在念佛或是打坐、參禪時在那裡感受、體會禪的法喜、念佛的法樂。那樣都是落在覺受當中，掉到生死根本裡。在末法若沒有祖師大德、沒有善知識引導，大家就會以為披了袈裟的人知見就是正確的，其實這種觀念不對。經典教我們判別善知識，就是他的知見必須要正、教的方法要正確，而不在於他的形相，形相如能是出家相，那非常地好，如果不是出家人，只要知見正確，教的方式如理如法，即使是在家人，也可以依止。無論修行淨土法門或修行任何法門，都要斷煩惱，煩惱沒有斷，說再高的道理、再妙的境界，都是枉然。要先降伏才能斷，所以，沒有做到第一步降伏它，是不行的。現在外面許多地方，教學方法都錯誤，他教你在打坐的時候，感受這色身，觀察、調整這身心，這些說法都是從他的妄想而來，因為歷代的祖師大德就是告訴你：「老實念，不用打妄想」。......
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