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| 經中之王 |
「說此語時。會中有比丘比丘尼。優婆塞優婆夷五千人等。即從座起。禮佛而退。所以者何。此輩罪根深重。及增上慢。未得謂得。未證謂證。有如此失。是以不住。世尊默然而不制止。」
「說此語時」就是世尊為大眾開演如來境界。他答應舍利弗的時候，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。比丘，是出家男眾；比丘尼，出家女眾；優婆塞、優婆夷，這是在家受戒的男眾、女眾。那麼其數有五千，即從座起，作禮而退。這些就是不善思惟的人，不願意轉變的人，遇到佛法還要退轉的人，這些人他沒有辦法契入如來所說的境界，也沒有辦法接受，所以他們坐不住，起來轉身就走了。
要知道什麼叫做法華會上五千大眾退席啊！就是你不信受大乘佛法，你不願意轉變，這個就是退席，雖然在場聽，還是等於退席，有聽到等於沒聽到。跟你講要放下，不要學那些世間法，不要學《弟子規》世間法這些東西，你就是講不聽，所以你以為你在學淨土，以為你在學大乘，你實際上是退席的人，可憐的是坐在法會當中退席，沒有辦法參加，這叫什麼？當面錯過。
跟你講你世間的情愛、愛見要放下，對家裡不要這麼執著，你沒有辦法，你這個就在佛法當中退席，就退失了道心，不願意接受。
還有一些出家受戒的也退席，大乘戒不學了，改去學小乘，都是退席啊。所以不是只有法華會上有五千人退席，現在退席的更多啊。
為什麼講菩薩戒？菩薩戒是光明金剛寶戒，你們去受戒，沒有人跟你講，這些人為什麼沒有跟你講呢？因為這些都是退席的人，沒有得戒啊！大乘佛法都講成小乘，或是講成人天乘。你去受戒他告訴你，菩薩戒不會沒關係，只要把人做好就好，講這種話的人就是在大乘佛法當中退席之人啊，這些人非常地多，都是什麼呢？這裡講的罪根深重啊！都是貪著世間、好樂世間啊。
出家人在戒場他不傳戒，他傳你殺生，什麼叫傳殺生？你問他說可不可以煮葷的？他說反正你自己吃素就好了，回去煮給家人沒關係，這就教他殺。教他殺一樣破菩薩戒，這犯重戒。你聽到這個佛號，在戒場聽到這些佛號，很好聽，你問他可不可以錄，他說不行，有版權，盜三寶物。在戒場互相攀緣，心不安守，在戒場行淫啊。淫者攀緣、放逸也。跟居士攀緣，跟這些信徒攀緣，攀緣有錢的居士，他不教他戒，他教他一些世俗法，教他破壞戒律，說破壞戒律叫開緣，這個都是邪淫。就是不了解什麼是心性，雖然出家，心不入道。所以佛說此等之人，罪根深重。
還有的學佛的，不想了生死，只想做點好事，在家出家都有，這些人都是於大乘佛法當中，於法華會上退席之人。所以看經你要會看，看看自己是不是入了佛門，還是退席。所以這裡很重要，你不要以為你自己參加了，以為你來我們這裡聽了一乘了義，你就真的入了法華盛會了嗎？是不是真的入呢？佛講的這些話，你能不能接受呢？都還不要談你願不願意做，你能不能接受呢？