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| 演暢妙法 |
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「皆是阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。逮得己利。盡諸有結。心得自在。」
這是講阿羅漢。
有些人就會懷疑，他說：這一部經，明明是一乘，怎麼會前面先標阿羅漢？其實，正是因為標阿羅漢，才顯示它一乘。什麼原因呢？這些阿羅漢都迴小向大，像舍利弗、大迦葉……等等的這些弟子，都迴小向大，他們知道自己從前所學的小乘，都是不如法、都是不了義的。所以後面舍利弗、大迦葉才感嘆，他今天聽聞《法華經》，才知道佛法是什麼，他才感覺到自己是真正佛弟子。這就表示：不學《法華經》、不學一乘了義，就不是佛弟子。像大迦葉是小乘上座部的上首，他也在法華會上。
現在有很多穿著小乘衣服，看似學小乘法的人，說話時總是有意地在言詞上毀謗大乘，或誤導一些原本學大乘的初學人，退轉去學小乘，這類假小乘人都是魔子魔孫。你不要看他表面掛「原始佛教、原始四聖諦或原始.....」，我可以給你肯定，其實那些都是魔子魔孫。為什麼？因為連小乘他們的祖師都已經迴小向大了，他還不願意跟隨，他這就叫「背師叛道」。
所以，凡是你聽到有出家人叫你不要學大乘，要學小乘才原始、學小乘才有根本，這些人都屬背師叛道者。我們用《法華經》就可以做證明。你看法華會上，舍利弗、目犍連……等等這些弟子們，當初都是學小乘法。連翻譯經典的羅什大師，當初也是學小乘，後來聽聞大乘佛法，反回去度他小乘的和尚，羅什大師花了一個月的時間跟他辯論，他的小乘和尚終於回心轉意，反拜羅什大師作和尚，他說：「我是你小乘的和尚，你是我大乘的和尚」。