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| 熏習經教勤念佛 |
同修，我希望你們能夠多多熏習佛法，少接觸這些世間人，能少的世間事就儘量少，逢人遇緣，也就是你遇到熟識的，要多勸他來學佛、幫助他來學佛。是你要度眾生，而不是讓眾生來影響你，包括你的家人也是一樣。
平常你要多熏習佛法，多念阿彌陀佛，這個是正念，善導大師說的「唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。」這修行的捷徑，就是念佛
，念得安穩，自然不為境界所動，不為世間事所煩惱，因為你熏習這世間法多了，接觸世間的東西久了，都是世間意。所以你看看有些人他學佛的善根是斷斷續續的，學了一個月、兩個月，他又停了；來共修沒多久，他又退心了，這個就是他的善根沒有辦法接續，也就是他熏習的力量不足，世間事太多了，常常把世間事擺在第一位。
你把世間事情擺第一位，其實你應該要反觀，你就是把煩惱擺在第一位。這個世間八苦所逼，這苦有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛這八苦逼迫，逼迫我們的身心，使我們在這個當中受苦，受極大的苦楚，都是因為我們的心攀緣的緣故，都是因為我們心上掛著的是世間法，而不是佛法。所以我常勸同修，你有能力你能退休，趕快退休，趕快來用功。有些人想說我退休了，我這個身體會不好什麼的......，其實這個都是妄想，對於世間你還是放不下，學佛你念頭沒有轉過來，熏習的力量不足，念佛的時間不夠，心沒有下決定意，怕苦、怕難、怕要求，這些都是業障、都是問題。俗話說的「吃得苦中苦，方為人上人。」今天我們學佛不是為了做人上人，我們是為了「了生死、出三界」。
有些同修可能不知道為什麼學佛要「了生死、出三界」？你們到廟裡面去拜拜，或到寺院去，碰到一些出家人或是一些學佛人，接觸到他們，他們可能跟你講：來拜佛啊，消災免難啊，所求滿願啊……等等，
但是終究解脫不了。所以學佛要求的是「解脫」，解脫求到了，那你還有什麼沒有辦法解決的。世間人世間的苦就是不能解脫，有種種事情讓他不能解脫，家庭不能解脫、兒女不能解脫、情愛不能解脫，太多事情不能解脫，逼迫著他，他要面對生老病死、怨憎會、愛別離。喜歡的，他最終會分離；跟不喜歡的人，他又得一起合作。怨憎會、愛別離，想要的沒有辦法得到，得到了保不住，生下來一定會老、會病、會死，然後你的心攀緣不息，這個都是逼迫著你，但是世人無知，他覺得這個就叫人生的酸甜苦辣。實際上，他的身心在他所認為的酸甜苦辣當中飽受摧殘，沒有絲毫停歇。所以你們不要生在苦中而不知苦，不要學了佛不懂得相續，不懂得念佛，不要覺得念佛很煩，不要覺得念佛很累，要提起道心來，要提起你的正念，多熏習佛法，多放下世間，把世間法放下，這世間法就是你常接觸的那一些，把它放下，早一天放下，你就早一天解脫，早一天得自在。所以學佛是能了生死，它是能得清淨、得自在的，而這個清淨自在，你用錢財買不到，用名，用世間的名利你是得不到的，世間的錢財名利地位，給你帶來的是很大的苦惱，而念佛修行帶來的是清涼，是到達清涼地，是到達解脫無礙的境界，這個就是我們之所以為什麼要學佛，為什麼要求作佛，它的一個根本原因，它能解脫我們剛才講的八苦，這八苦每個人都有，包括畜生、地獄、餓鬼，這些眾生統統都有，跟你有錢、跟你長得好不好看，一點關係都沒有。不管你長得如何、不管你的學歷如何、不管你的社會地位如何、不管你的資產如何，你都脫不開這八苦。所以說八苦交煎逼迫你的身心，唯有念阿彌陀佛，唯有徑路修行能夠解脫。
有些人天天受苦受難，他還覺得很樂，他沒有因果概念，他覺得你看我有錢，我就是個大爺，我想吃什麼就吃什麼、想怎麼花就怎麼花，他不知道他的福報消完，這個業障就要來了，恣情殺生、恣用無度，他不懂得把現前的生命拿來修行，拿來為佛教、為眾生服務。那麼，人生就這麼虛度過去，最後生一場病，死了以後到三惡道去。所以大多數的人，他對於生死，對於因果，他是極度無知的，他甚至覺得沒有，他只相信他自己。現在的這個社會都告訴你要相信自己，實際上你這個自己有多麼不可靠。你的眼睛，一張白紙擋起來，你就看不到了；耳朵，你聽的一個音聲波段，只在相對的一個頻率裡面，一些極高頻你是聽不到，極低頻你也聽不到；鼻子嗅香，這個我們不要講靈不靈，你只要一個感冒，站在冷氣面前多吹一下，你就不知道了；舌嚐味亦復如是。身體的覺觸，隨著心的暗鈍，他的這個觸覺也跟著暗鈍，甚至這個身最後還會反過來讓你受苦，所謂的老跟病，人會老，這個色身會老會病。所以你說你要相信自己，你認為的自己，是六根的哪一個，這六根當中哪一個是自己。意根是自己？你這意根在想的時候，認為自己存在，那你發呆、你睡覺的時候，你的心這樣變化，朝三暮四、朝秦暮楚，計畫趕不上變化，哪一個是你信得過的。
所以世間人講的話很空虛，沒有因果，也不切實際，佛法講的符合於實際，教你念佛、教你看破，看破你六根的虛妄，看破這八苦的交煎，教你來用功、來學佛，這個是正念。能如是思惟，名為正思惟；能依此精進，名為正精進，你行的是正道，你的命是正命，你的業叫做「正業」，合乎於三十七道品，合乎於七覺支，合乎於四念處、四正勤、四如意足，能滅一切惡，生一切善。所以勸同修們要識得這世間虛妄，識得這世間苦惱無量，所謂「生死無常，苦惱無量」，要發大菩提心來為佛教服務，多一點時間來熏習佛法，多一點時間為道場來發心，多一點時間來念阿彌陀佛，這個才是真正的硬道理，這對你才有用。
那麼，接觸到有緣的人，勸他來學佛，來親近道場、來共修，這個是學佛人應盡的義務與本分，你不要想說他不願意，你要找他來，要給他機會，多多找他，看到有善根的，你多多幫助他，希望他能夠學佛，就這一念心，甚至你為他迴向，這個都是學佛人應該做的。以上是我今天所要說的，希望大家能夠提起道心來，多把時間用在佛法上，用在道場這邊，不要被世間所轉，不要怕苦、不要怕難，不要覺得沒有人跟你一起吵吵鬧鬧的，自己要定下心來，這世間無常，人生很快就過去了，你們當中很多人可以算是棺材都快要蓋上了，有的都過了一半！那麼，當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。