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| 學佛實修 |
悟顯法師 開示：
還是要再強調，能不能出三界跟你孝不孝順父母沒有關係。
有人說修行十大要素，第一個是「孝養父母」。這跟佛教一點關係都沒有。佛教所講的法是化導胎、卵、濕、化，四類的眾生，因為這世間的眾生不出這四種。
「胎」就是一般哺乳類的動物；「卵」就像雞、鴨類……是卵生；「濕」就是在陰暗潮濕的地方所生出來的；「化」包括天人，還有地獄的眾生。這是所謂胎、卵、濕、化。
有些人，出生下來是沒有父母的，像天上的天人是化生，他沒有父母，無所謂「孝順」這件事，那他學佛能不能成就？當然也是可以成就。地獄的眾生也沒有父母生他，全是自業所感召的，他一念迴光同樣能成就。人道的眾生，像孤兒沒有父母，他修行一樣成就。
所以，修行能不能成跟孝不孝順是兩回事。原本孝順父母就是人人應該做的，不需要牽扯到修行裡來。修行就好好修行，萬緣放下，沒有那麼多世間的情見、世間的想法。會將修行與孝順扯一起的，寫這種文章、說這種話的人，本身就是世間情見放不下、家庭放不下、愛情放不下的人，還妄談要出三界。
大藏經當中，沒有祖師大德說：修行第一要先做到世間的孝養父母。如果這樣講，根本就是在毀謗釋迦牟尼佛。因為釋迦牟尼佛是離開父親，偷跑到王宮以外的地方去出家修行的，難道這些人是在說釋迦牟尼佛不孝嗎？
現在很多佛門中的附佛外道，就像當時印度的外道一樣，混淆視聽，錯導學佛人觀念，這情形在《大方便佛報恩經》裡就有，「薩遮尼乾」這外道，到處宣揚釋迦牟尼佛不孝順，他說世尊出生後，剋死他媽媽，然後又氣死他爸爸……林林總總，外道就拿著這點毀謗佛教，存心壞亂佛門。
佛法傳到現在這麼多年了，還是有人對於佛門修行跟世間法分辨不清楚，這就是弘揚正法的人太少了。祖師大德通宗通教，所以在接引眾生時，當他看到世間人還沒有學佛的根本，就會跟他講俗話，俗話就是：「要信因果、孝順父母」，就像了凡先生遇到雲谷禪師，禪師看了凡就知道他善根不夠，所以教他守五戒、十善、持準提咒。其實了凡先生本來想要跟雲谷禪師出家，雲谷大師是高僧，有能力觀機，看他世間心太重，出了家反而壞了佛門，就教他修點善、持點咒。這是對沒有學佛善根的人，給他種點小善根，慢慢有點小福報之後，他才能夠漸漸相信佛法，進而修學佛法。
祖師在度眾生時，遇到俗人時，他講的就是世間法，真可以說是「見人說人話，見鬼說鬼話」，他是這樣子度世間人。如果祖師遇到想學佛的人，像雲谷大師遇到憨山大師，憨山大師去雲谷大師會下打禪七，雲谷禪師把憨山大師叫進方丈室，特別為他開示，他教憨山大師參「念佛的是誰」，因為受持雲谷大師的開示，一生了脫生死、明心見性。
憨山大師是想成就的人，了凡先生不是，雲谷大師他知道，了凡只是講客套話，不是真的想出家、要成就，所以就給他世間法。真想要成就，就要學憨山大師，這一生才能夠成就。......