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| 正法眼 |
【正法眼】- 第四講
悟顯法師 開示： 落實佛陀的教育
大家看祖師大德既能安貧、也能守道，「安貧守道」就是他不忘記他自己是個出家人，只做出家人該做的事情，能夠守於道上，不為名利所動，這才是「安貧」的意思。
所以不是因為顏回簞食瓢飲，簞食瓢飲只是一個外表而已，所以孔子講這句話的重點在：「人不堪其憂，回也不改其樂」，是說一般人感覺到這種生活很難活下去，所以稱他為賢。說：賢哉回也。所以顏回是世間的聖人，而鳩摩羅什大師、玄奘大師是出世間的聖人，還包括：安世高大師本身也是王子，釋迦牟尼佛也是王子，還有一位地藏菩薩的化身，韓國國王的王子─金喬覺。這些都是放棄國家王位來出家、學道的，這些大師、大德都「惟慧是業」。
翻譯經典就是用智慧來做事情，來幫助眾生脫離苦難，自己脫離苦難又能夠幫助眾生，所以說「惟慧是業」。這個「業」是「慧」在作引導。
世間人既不安貧也不守道，唯利是圖，眼中只有利益，喜歡搞名利，或是念碩士、博士，幾乎目的都是看看自己，看能不能多賺一點錢。這學歷在公司中也好看，也比較有地位。絕不是去讀書的問題，而是心態的問題，心態好求這些東西，那就是唯利是圖。
釋迦牟尼佛教的是「惟慧是業」，就是要大家「安貧守道」，做事情要運用佛陀教的智慧來做，這樣去落實佛法、落實佛陀的教育，這才是「惟慧是業」。
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