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| 大慈大悲 |
觀世音菩薩像贊
遍塵剎國悉現身，尤憐娑婆世界人。
遍塵剎國悉現身，尤憐娑婆世界人。
不到眾生皆成佛，莫息尋聲救苦心。
印光大師
印光大師
悟顯法師 開示 ：
助修加持觀世音菩薩名號亦得往生
淨宗，有些人會覺得：我要念阿彌陀佛就好。這可以，沒有問題，但是在《無量壽經》上也有講到若遇急難恐怖，可以歸命觀世音菩薩，可以念觀世音菩薩，這個沒有問題。算不算夾雜？不算，因為有經典依據。
那念觀世音菩薩能不能往生淨土？可以的，是可以往生淨土的，所以你不必擔心。這個在「觀音三經」裡面，像《華嚴經·觀自在章》裡面都有講到，所謂「或在危厄多憂怖。日夜六時稱我名。我時現住彼人前。為作最勝歸依處。」
那麼，你歸依觀世音菩薩以後，「彼當生我淨佛剎。與我同修菩薩行。由我大悲觀自在。令其一切皆成就。」
觀世音菩薩現在在哪裡呢？在西方極樂世界。你念觀世音菩薩，他會接引你往生，所謂「彼當生我淨佛剎。與我同修菩薩行。」所以你不必擔心。這個是順帶講到的。不然有些人他念佛，他看這個《彌陀經》，你看執持名號，一心不亂。是沒有錯的，執持名號是可以的。專持也可以，沒有問題。但是為什麼佛菩薩，為什麼釋迦牟尼佛要特別講一下這個觀世音菩薩？明明《無量壽經》裡面教你專持名號就好啦，何必又再講一個觀世音呢？就表示有它的作用。
因為說實話，這末法的眾生苦難特別多。尤其你這世間事情給你帶來的煩惱特別多，你看一個人，你要工作，你要擔心的事情：工作上的壓力、家庭生活的壓力、小孩的壓力，你的小孩要是不聽話，那你這三重的壓力。萬一父母，父母給你的壓力，你要奉養父母，甚至你的父母生病，父母的壓力等等的這些苦難特別多；甚至自身，身體也不好，有這些壓力。那麼可以就是加持觀世音菩薩名號作為助修。所以釋迦牟尼佛這麼講，一定有他的用意。
因為《無量壽經》是淨土宗，算是一個最重要的依止經典，甚至它的重要性可以算是，我覺得是算在《彌陀經》之上，因為它最完整，因為它有詳細說明四十八願。《彌陀經》它是簡要版的《無量壽經》，也很重要，但是比起完整度，還是《無量壽經》完整。那麼在裡面都還有講到，說你真正有這困難。這是釋迦牟尼佛知道末法的眾生苦難特別多。
你要是碰到這些問題，那麼沒有辦法放下或是暫時解決不了，或是求助無門的時候，你就念觀世音菩薩，念「大悲咒」，這個沒有問題，你不用擔心。不要說你們，我自己都念。我們平常助修的，可以念「大悲咒」，這個沒有問題，我自己也念。我要是身體不舒服，我就念「藥師咒」。
我告訴你，你一句佛號念得好，念什麼咒都念得好；你一句佛號沒念好，你念什麼咒都念不好。重點是你的真誠心，還有心不夾雜。在於你的心不夾雜，不是咒語的問題。
那心要能夠專一，剛開始你沒有辦法專一，我們前面講的，這裡講專一，你可以先單念阿彌陀佛，令心專一；等到你心真的容易專一以後，那其實你直接念也可以，只是每個人業障不同。
就像憨山大師講的，他說末法的時候，通途來說，修學止觀，因為所有的法門止觀二門可以涵蓋得盡；但是止觀二門達不到的，就要加持神咒。所以為什麼你看這個《禪門日誦》或是《佛門必備課誦本》，無論是哪一個宗派它都誦楞嚴咒、大悲咒、往生咒等等的，這個十小咒、善女天咒，這個就是幫助末法的學人。
因為咒，什麼叫咒？這咒就像皇帝的這個密符一樣，什麼叫密符？就是他的虎符，虎符能調兵遣將，攻無不克。那咒是如來的心印，你眾生持如來的這個密咒，能夠幫助你破煩惱，破除這個煩惱魔，也是如同虎符一樣攻無不克。
大將軍拿到這個虎符，能調兵遣將，能夠把這個無論是這個內賊、外賊，他都可以除掉。因為他有這個虎符就可以集中力量，包括糧食、包括兵源他都能夠調度，由他統籌。所以憨山大師比喻說就像虎符一樣。
我們這樣講，有些人會覺得茫然：法師，你就教我一句佛號就好啦，幹嘛跟我講那麼多？是的，你可以一句佛號就好。但是有一些人，不一定行的，那要給一些方便跟方法。但是這個方便，你要很清楚地告訴他：念佛是正行，其餘的是助修。這樣才不會有的學佛、念佛偏一邊去了。
彌陀要解講座 第61集 精彩節錄
悟顯法師 講述