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鐘聲傳華藏界內 佛法揚萬億國中
功勳祈世界和平 利益報壇那厚德
南無華嚴教主毗廬遮那如來 (三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
大方廣佛華嚴經(四十華嚴)卷第十四
唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時不動優婆夷。告善財童子言。善男子。我憶過去無垢光劫。彼劫有佛。名為修臂。十號圓滿。時有國王名曰電授。唯有一女。即我身是。我於夜分廢音樂時。父母兄弟悉已眠寢。五百童女亦皆昏寐。我於樓上。仰觀星宿。於虛空中。見彼如來。如寶山王。無量無邊。天龍八部。及不思議諸菩薩眾。所共圍繞。佛身普放大光明網。遍滿十方。無所障礙。佛身毛孔皆出妙香。我聞是香。身體柔軟心生歡喜。便從樓下。合十指掌。頂禮於佛。諦觀彼佛。不見頂相。觀身左右。莫知邊際。思惟彼佛諸相隨好。無有厭足。善男子。我於爾時。竊自念言。此佛世尊。作何等業。獲於如是勝妙之身。相好圓滿。光明具足。眷屬成就。宮殿莊嚴。福德智慧。總持三昧。神通辯才。咸不思議。善男子。時彼如來。知我心念。即告我言。汝應發難摧伏心。斷諸煩惱。汝應發無能勝心。破諸邪執。汝應發無退怯心。入深法門。汝應發不動轉心。拔生死苦。汝應發無迷惑心。普於一切諸趣受生。汝應發無厭足心。求見諸佛。無有休息。汝應發無知足心。悉受一切如來法雨。汝應發正思惟心。普照一切佛法光明。汝應發大住持心。普轉一切如來法輪。汝應發廣流通心。隨眾生欲。施其法寶。善男子。我於彼佛正等覺所。聞如是法。隨順趣求一切種智。心無退轉。求佛十力。求佛辯才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛眾會。求佛淨剎。求佛威儀。求佛壽命。發是心已。深心愛樂。如渴思水。其心堅固。猶如金剛。一切煩惱及以二乘。所不能壞。善男子。我憶初發是心已來。經閻浮提極微塵數劫。尚不曾起一念欲心。況行其事。爾所劫中。於自親屬有過失者。尚不生起一念瞋心。況他眾生無過失者。爾所劫中。於其自身。不生我見。況於眾具而計我所。爾所劫中。死時生時。及於胎藏入住出時。乃至夢中。未曾迷惑起眾生想及無記心。況於餘時。爾所劫中。乃至夢寐。隨見一佛。未曾忘失。何況菩薩十眼所見。爾所劫中。受持一切如來正法。未曾忘失一文一句。乃至世俗所有言詞。尚不忘失。何況如來語言藏中所宣妙法。爾所劫中。受持一切如來法海。一文一句。無不思惟如理觀察。乃至一切世俗之法。尚恆思惟。觀察覺了。何況如來真勝義法。爾所劫中。受持一切如來法海。未曾於一法中不得三昧。乃至世間一切工巧技藝之法。一一法中。亦復如是。爾所劫中。住持一切如來法輪。隨所住持。未曾廢捨。一文一句。亦無錯謬。乃至不曾生於世智。唯除為欲調伏眾生。爾所劫中。見諸佛海。未曾於一佛所。不得成就清淨大願。乃至於諸變化佛所悉亦如是。爾所劫中。見諸菩薩修行妙行。無有一行我不成就而得清淨。爾所劫中。所見眾生。無一眾生我不勸發阿耨多羅三藐三菩提心。未曾勸一眾生。乃至一念發於聲聞辟支佛意。爾所劫中。於一切佛所聞之法。乃至一文一句。不生疑心。不生二想。不生分別想。不生種種想。不生執著想。不生高下想。不生勝劣想。不生愛憎想。乃至無一念中生如是想。善男子。我從是來。所見諸佛。常得親近。未曾捨離。常見菩薩。未曾捨離。常見真實大善知識。未曾捨離。常聞諸佛清淨大願。未曾捨離。常聞菩薩所修妙行。未曾捨離。常聞菩薩波羅蜜門。未曾捨離。常聞菩薩地智光明門。未曾捨離。常聞菩薩總持三昧無盡藏門。未曾捨離。常聞菩薩普入無邊世界網門。未曾捨離。常聞菩薩普入無邊眾生界門。未曾捨離。常聞菩薩以智光明。除滅一切眾生煩惱。未曾捨離。常聞菩薩生長一切眾生善根。未曾捨離。常聞菩薩能隨眾生。遍周法界。普現其身。未曾捨離。常聞菩薩以妙言音。開悟法界一切眾生。未曾捨離。善男子。我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門。我得菩薩求一切法心無疲厭莊嚴三昧門。我得菩薩堅固受持願行門。我得菩薩一切法平等地總持門。我得菩薩一切法智光照辯才門。現不思議自在神變。汝欲見不。善財言。唯。我心願見。爾時不動優婆夷。不起龍藏師子之座。入菩薩難摧伏智慧藏解脫門。求一切法心無疲厭莊嚴三昧門。不空圓滿莊嚴三昧門。十力智輪現前三昧門。入如是等十億三昧門。入此三昧門時。十方各有不可說不可說佛剎極微塵數世界六種震動。一一世界。皆悉清淨。瑠璃所成。一一世界中有百億四天下。一一四天下皆有如來。或昇兜率。或時降生。入胎初生。出家苦行。或居道樹。或現降魔。示證菩提。受梵王請。趣波羅柰。轉四諦輪。或從忉利。還閻浮提。三道寶階。從天而下。或時現處遍六大城。現大神通。摧諸外道。或時現住毗耶離城獼猴池側。初制律儀。或時現處王舍大城。靈鷲山等。說諸般若波羅蜜門。乃至或現拘尸那城。娑羅林間。示般涅槃。如是所作一切佛事。普遍十方清淨世界。一一如來。放光明網周遍法界道場眾會。清淨圍繞轉妙法輪。開悟群品。時不動優婆夷。從三昧起。告善財言。善男子。汝見此不。汝聞此不。汝解此不。善財言。唯。我皆已見已聞已解。優婆夷言。善男子。我唯得此菩薩所修堅固受持大願行門。求一切法心無疲厭莊嚴三昧智光明門。菩薩難摧伏智慧藏解脫門。一切法平等地總持門。一切法智光照辯才門。為一切眾生善巧方便。以妙言音。普遍一切。說微妙法。皆令歡喜。如諸菩薩摩訶薩。如烏灑婆鳥。遊行虛空。無所障礙。能入一切眾生大海。自在甚深。普遍觀察。見有善根已成熟者。即便執取。置菩提岸。又如商客。入一切智大寶洲中。採求如來十力智寶。又如漁師。有具足力。持正法網。入生死海。漉諸眾生。如阿修羅王。能遍托動三有大城。諸煩惱海。普令眾生究竟寂靜。又如日輪。出現虛空。照愛水泥。令其乾竭。猶如滿月。出現虛空。令可化者。心華開敷。猶如大地。普皆平等。無量眾生。於中止住。恆受履踐。心無分別。增長一切善法根芽。猶如大風。所向無礙。能拔一切諸見大樹。壞散一切生死園苑。如轉輪王。遊行世間。以四攝事攝諸眾生。而我云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方。有一大城。名都薩羅。其中有一出家外道。名曰遍行。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮不動優婆夷足。繞無數匝。殷勤瞻仰。辭退而去。爾時善財童子。於不動優婆夷所。得聞法已。專心憶持所有教誨。所有示導。所有演說。所有讚歎。所遇光照。皆悉隨順生希有心。思惟觀察。普遍修習。一心正念。漸漸前行。經歷國邑村營聚落。然後乃至都薩羅城。於日没時。入彼城中。鄽店閭里。四達交衢。處處尋求遍行外道。於高顯處。遠望觀察。其城東北有一大山名妙吉祥。善財童子。於中夜時。見此山頂。有大光明。峰巒峻峙。巖岫攢拱。草樹華林靡不暉映。照耀城居如日初出。見此事已。生大歡喜。作是念言。我必於此見善知識。便從城出。正念觀察而登彼山。住立思惟。遙望瞻仰。見此外道。於其山上平坦之處。徐步經行。色相圓滿。威光照耀。吉祥福燄過於熾火。十千梵眾之所圍繞。大梵天王所不能及。善財即時往詣其所。頂禮其足。繞無數匝。合掌前立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨願為我說。遍行答言。善哉善哉。善男子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。復能請問諸菩薩行。善男子。我已安住至一切處隨順遍行菩薩行。已成就普觀一切世間等無障礙三昧門。已成就無依無作神通力。已成就普門法界際般若波羅蜜。如是一切智慧光明隨行圓滿。善男子。我能普於一切世間。種種方所。種種形色。種種相貌。種種没生。種種行解。種種信樂。一切趣類諸眾生中。所謂天趣。龍趣。夜叉趣。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。地獄。畜生。閻羅王界。人非人等。一切趣類。或住諸見。或信二乘。或有愛樂大乘之道。如是一切諸眾生中。我以種種方便。種種智慧。種種教化。種種調伏。平等利益。悉令圓滿。所謂或為演說一切世間種種技藝。利益眾生。或為演說堅如金剛。能破無明陀羅尼智。或為演說四攝方便。攝諸眾生。令得親近一切智道。或為演說諸波羅蜜。開示讚歎。令其迴向一切智位。或為稱歎發菩提心。令其不失無上道意。或為稱讚諸菩薩行。令其滿足。能淨佛剎。度眾生願。或為演說造諸惡業。受地獄等種種苦報。令於不善。深生厭離。或為演說供養諸佛。種諸善根。決定獲得一切智果。令其發起歡喜之心。或為讚說一切如來應正等覺所有功德。令樂佛身。求一切智。或為讚說諸佛威德。令其願樂佛不壞身。或為讚說佛自在身。令求如來無能映蔽大威德體。善男子。我又於此都薩羅城。一切方所。一切族類。若男若女。諸人眾中。以善方便。示同其形。隨其所應。變化言音。種種差別。而為說法。諸眾生等。悉不能知。我是何人。從何而至。唯令聞者。如理修行。悟真實義。善男子。如於此城利益眾生。於閻浮提。城邑聚落。所有眾生。止住之處。悉亦如是。而為利益。善男子。閻浮提內。九十六眾。各起異見而生執著。我悉於其中。方便調伏。令其捨離所有諸見。如閻浮提。一切住處。餘三天下。亦復如是。如四天下。小千中千大千世界。其中眾生一切住處。亦復如是。如此三千大千世界。如是十方無量世界。一切住處。一切品類。諸眾生海。我悉於中。隨諸眾生。心之所樂。以種種方便。種種法門。種種理趣。種種正行。種種事業。現種種色身。種種形相。種種言音。而為說法。令彼眾生皆得利益。善男子。我唯知此。至一切處。隨順遍行菩薩行。如諸菩薩摩訶薩。得與眾生無差別身。得與一切眾生數等三昧。以變化身。普入諸趣。於一切處。皆現受生。清淨光明。遍照法界。其有見者。無不蒙益。以無礙願。住一切劫。得如帝網。諸無等行。常勤利益一切眾生。雖於無量煩惱垢中。恆與共居。而無染著。普於三世眾生平等。以無我智。周遍照耀。以大悲藏。增長善根。而我云何能知能說彼功德行。清淨智慧。善男子。於此南方。有一國土名為廣博。彼有聚落從國為名。其中有一鬻香長者。名曰具足優鉢羅華。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮遍行足。繞無數匝。殷勤瞻仰。辭退而去。爾時善財童子。因善知識教。不顧身命。不著財寶。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。自在安樂。唯願化導一切眾生令其成熟。唯願莊嚴諸佛剎土。普遍清淨。唯願供養一切如來。心無疲厭。唯願證知諸法實性。分明顯現。唯願隨順甚深法界。普遍無礙。唯願修習一切菩薩大功德海。終無退轉。唯願恆於一切劫中。修菩薩行。唯願普入一切如來眾會道場。唯願入於一三昧門。普現諸三昧門自在神力。唯願於佛一法輪中。普持一切如來法輪。唯願於佛一毛孔中。見一切佛心無厭足。唯願證得智慧光明。能持一切諸佛法藏。專求此等諸佛菩薩所有功德。漸次遊行。至廣博國。及其聚落。普遍尋求鬻香長者。見已前詣。頂禮其足。繞無數匝。合掌而立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。欲求一切佛平等智慧。欲滿一切佛無量大願。欲淨一切佛最上色身。欲見一切佛清淨法身。欲知一切佛廣大智身。欲淨治一切菩薩諸行。欲照明一切菩薩三昧。欲安住一切菩薩總持。欲堅牢一切菩薩功德。欲除滅一切所有障礙。欲遊行一切十方世界。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。而能出生一切種智。長者告言。善哉善哉。善男子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我善別知一切諸香。所謂一切香。一切燒香。一切塗香。一切末香。亦知調合如是香法。又知如是一切香王所出之處。又善了知天香。龍香。夜叉香。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等所有諸香。又善了知治諸病香。斷諸惡香。除憂惱香。生染愛香。增煩惱香。滅煩惱香。令於有為。生樂著香。令於有為。生厭離香。捨諸驕逸香。聞法歡喜香。發心念佛香。證解法門香。聖所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。如是等香。及調和法。形相生起。出現成就。清淨安隱方便境界。威力業用。所從根本。隨處隨人。種類差別。如是一切我皆了知。善男子。人間有香名曰龍藏。因龍鬥生。若燒一丸。大如油麻。即能興起大香燄雲。猶如帝網。彌覆王都。於七日中。雨細香雨。若著身者。身即金色。若著衣服。皆悉變成拘蘇摩華色。若因風吹。入宮殿中。一切臺殿樓閣堂宇。皆悉變為拘蘇摩華色。眾生嗅者。七日七夜。歡喜充滿。身心快樂。惑熱清涼。無有諸病及諸煩惱。不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖。不迷不亂。慈心相向。志意清淨。我知是已。如應說法。令其決定發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。摩羅耶山。出栴檀香。名曰牛頭。若以塗身。設入火坑。火不能燒。善男子。海中有香。名無能勝。若以塗鼓。及諸螺貝。其聲發時。一切敵軍。悉皆退散。善男子。阿那婆達多池邊。出沈水香。名蓮華藏。若燒一丸。如麻子大。香氣普熏閻浮提界。眾生聞者。離一切罪。戒品清淨。善男子。雪山有香。名具足明相。若有眾生嗅此香者。其心決定離諸染著。我為說法。莫不皆得離垢圓滿清淨三昧。善男子。羅剎界中。有香名海藏。其香但為轉輪王用。若燒一丸。香氣所熏。王及四軍。皆騰虛空。遊止自在。善男子。善法堂中。有香名香性莊嚴。若燒一丸。熏彼天眾。普令發起念佛之心。善男子。須夜摩天。有香名淨藏性。若燒一丸。熏彼天眾。莫不雲集彼天王所。恭敬聽聞。王所說法。善男子。兜率天中。有香名信度嚩囉。於一生所繫菩薩座前。若燒一丸。興大香雲。遍覆法界。普雨一切諸供養具。供養一切如來道場菩薩眾會。善男子。妙變化天。有香名奪意性。若燒一丸。於七日中。普雨一切不可思議諸莊嚴具。善男子。我唯知此調和香法。如諸菩薩摩訶薩。遠離一切諸惡習氣。為無垢香。永斷煩惱眾魔羂索。超諸有趣。得如幻智。於諸世間。皆無染著。具足圓滿無所著戒。淨無著智。行無著境。於一切處悉無有著。其心平等。無著無依。而我何能知其妙行。說其功德。顯其所有清淨戒品。示其所作無過失業。闡其所有無過失智。辯其離染三業行門。善男子。於此南方。有一大城。名曰樓閣。彼有船師。名婆施羅。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮長者足。繞無數匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去。爾時善財童子。一心正念。向樓閣城。隨順思惟。觀察道路。所謂觀道高卑。觀道夷險。觀道淨穢。觀道安危。觀道曲直。漸次遊行。作如是念。我當親近彼善知識。善知識者。是成就修行諸波羅蜜增勝道因。善知識者。是成就修行普入法界無礙道因。善知識者。是成就修行攝取一切眾生智道因。善知識者。是成就修行令一切眾生不墮險惡道因。善知識者。是成就修行令一切眾生離邪業道因。善知識者。是成就修行令一切眾生滅煩惱道因。善知識者。是成就修行令一切眾生除惡慧道因。善知識者。是成就修行令一切眾生離憍慢道因。善知識者。是成就修行令一切眾生拔惡刺道因。善知識者。是成就修行令一切眾生捨惡見道因。善知識者。是成就修行令一切眾生至一切智城道因。何以故。於善知識處。得一切善法故。依善知識力。得一切智道故。善知識者。難見難遇。於善知識。如是思惟。勤求作意。漸次前行。到彼城已。見彼船師。在城門外海岸上住。百千商人大眾圍繞。說大海法。方便開示佛功德海。即前往詣。頂禮其足。繞無數匝。一心合掌。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。船師告言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。今復能問生大智因。斷除一切生死苦因。往一切智大寶洲因。成就不壞趣大乘因。遠離二乘怖生死因。住諸三昧生智慧因。遍行菩薩微細行因。乘大願車。遊菩薩行清淨道因。以菩薩行莊嚴無壞智清淨道因。普觀一切十方諸法。皆無障礙清淨道因。速能趣入一切諸佛甚深智海清淨道因。善男子。我在海岸樓閣大城。淨修菩薩大悲幢行。善男子。我普觀察閻浮提內貧窮眾生。為饒益故修種種行。隨其所願悉令滿足。先以世間珍寶飲食。充足其意。復施法財令其歡喜。令修福行。令生智道。令增善根力。令發菩提心。令淨菩提願。令堅大悲力。令修能滅生死道。令起不捨生死行。令攝眾生海。令修功德海。令照諸法海。令見諸佛海。令入種智海。善男子。我住於此。如是思惟。如是作意。如是勤求。如是利益。如是安樂一切眾生。善男子。我知海中一切寶洲。一切寶處。一切寶性。一切寶根。一切寶種。一切寶類。我又能知淨一切寶。鑽一切寶。出一切寶。作一切寶。一切寶器。一切寶用。一切寶境界。一切寶光明。我又能知一切龍宮。一切夜叉宮。一切羅剎宮。一切部多宮。如是一切差別住處。皆善迴避。免其諸難。亦知大海漩澓淺深。波濤遠近。水色好惡。種種不同。亦善別知日月星辰。列宿迴轉。運行度數。變異災祥。晝夜晷漏。時分延促。亦知其船。鐵木堅脆。機關澀滑。水之大小。風之逆順。左右旋轉安危之相。可行則行。可止則止。我以如是種種方便。常能利益一切眾生。善男子。我以好船。運諸商眾。行安隱道。示其寂靜無恐怖相。復為說法令其歡喜。隨其樂欲引至寶洲。與諸珍寶咸使充足。然後將領還閻浮提。善男子。我將大船。如是往來。從昔至今未曾損壞。若有眾生。得見我身。聞我法者。令其永不怖生死海。必得入於一切智海。必能竭盡諸愛欲海。能以智光照三世海。能盡一切眾生苦海。能淨一切眾生心海。速能嚴淨一切剎海。普能往詣十方佛海。普知一切眾生根海。普了一切眾生行海。普順一切眾生性海。善男子。我唯得此大悲幢行。若有於我見聞憶念。與我同住皆悉不空。如諸菩薩摩訶薩。善能遊涉生死大海。能不染著諸煩惱海。能捨一切諸妄見海。能觀一切諸法性海。能以四攝攝眾生海。能善安住一切智海。能滅一切眾生著海。能平等住一切時海。能以神通度眾生海。能以其時調眾生海。而我云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方有一城邑。名樂瓔珞。中有長者名為最勝。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮船師足。繞無數匝。殷勤瞻仰。悲泣流淚。求善知識心無厭足。於善知識增戀慕心。增愛樂心。一心觀察。辭退而去。
大方廣佛華嚴經(四十華嚴)卷第十四
補闕真言
南無三滿哆。沒馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴鉢囉帝。烏怛摩怛摩。怛塔葛塔喃。末瓦吽。癹莎訶。