2025年9月20日 星期六

恭祝 地藏王菩薩聖誕│善巧方便度眾生吃素

 



讚地藏菩薩偈 
稽首本然淨心地  無盡佛藏大慈尊
南方世界湧香雲   香雨花雲及花雨
寶雨寶雲無數種  為祥為瑞遍莊嚴
天人問佛是何因  佛言地藏菩薩至
三世如來同讚歎  十方菩薩共歸依
我今宿植善因緣  稱揚地藏真功德

南無大願地藏王菩薩摩訶薩

恭祝 地藏王菩薩聖誕│善巧方便度眾生吃素

悟顯法師 開示 :



諸位同修大家好。

吃素的同修有一些吃素的問題,我就用這個時間來回答一下。


有些吃素的同修到餐廳去,會看到仿葷的菜,臺灣叫做素肉、素魚的,這在大陸也有,就是一些仿葷的菜,裡面就是做得很像葷食的味道,他們就會覺得這樣算不算吃葷的?這其中有一個問題,就是看你的心意、心念,你的心念如果是清淨的,最重要的就是你的心,心要是不清淨,你就會起這種世間吃葷的這個意念。

 

那麼當初會這樣做,因為臺灣這個素料做得還蠻早的,是為了讓吃葷的人能夠去吃素,所以它還保留那個味道,作一個過渡。那麼吃素本身就是為了讓吃的食物能夠清淡,因為修行人就不要再起這世間貪吃的欲望。所以做這仿葷的菜本身,我認為它是有功德的,它不是為了引導你去造業,它是為了讓造業的人能夠回頭,所以最重要的在於自己的修行,你的心如果不清淨,你怎麼吃都會想到葷食。

 

我剛剛講過這是一個過渡的方便,從這裡你就要看到一點,哪一點?你吃肉其實是吃調味料,什麼叫吃肉就是吃調味料?你今天吃那個肉的味道,最主要的是靠調味料調出來的,肉要經過處理,好多道工序,把肉裡面的腥味去掉,然後再加上你現在吃的那些調味料,才去煮成這一道菜的,所以與其都是在吃調味料,你幹嘛要吃肉傷害眾生呢?有仿葷的菜可以取代,為什麼不呢?當然這就是你會用心的一個地方。

 

我們當初吃素的時候,那個時候是還好,還沒有這些問題,只是覺得反正就都是吃調味料,何必去殺生,所以說殺生的罪過,是跟人家結沒有辦法解除的冤仇,冤冤相報沒完沒了。

 

你看巴勒斯坦跟以色列這個就是,當然這裡面有一些複雜的歷史,以我們佛教來看,就是冤冤相報沒完沒了,所以你看一個地方不能和平,殺業是一個主因,你殺我、我殺你,你殺我父母,我再殺你兄弟,這個相殺就造成冤懟,輪迴不息。所以這個是為什麼佛教提倡素食,一定要吃素的一個原因,你才不會又再來輪迴酬還宿債,這是《楞嚴經》上講的。

 

希望大家不要因為看到人家吃仿葷的素菜就生嫌恨心,你要知道有的人可能是剛吃素,還沒轉過來;有的人也沒有你這方面的問題,最主要就是吃素的人要清淨心,這個是最重要的。

 

你換一個角度來看,它確實是可以幫助吃葷的人改到吃素過來的一個過渡的方式,一旦他轉過來,他就不會想再去吃葷食,為什麼?因為他就是悟到了,知道這都是調味料造成的,我與其都是吃調味料,又有營養的話,我何必再去吃葷食、去殺生造業,所以做這些仿葷素料的,我覺得是有功德的,你不能以這種狹小的心去看,你要說以最嚴格的素食,我告訴你,這個世間很多人暫時沒有辦法,你要用這個,這就是一個方便去接引他來吃素。

 

你看最嚴格的素食,像以前初一、十五吃素,那叫吃齋,裡面食物非常地清淡,你要一個重口味的葷食者馬上轉過來到那麼清淡的素食,你要給他一個階梯,所以這素料就是一個階梯,利益很多人。

 

你看臺灣,臺灣省人是不多,也就二千來萬,但是吃素的人應該有超過三百萬人,吃長素的人早年也沒這麼多,就是因為有仿葷的素菜發明出來,然後大家開始意識到要愛護動物,所以有些愛心人士慢慢就轉變;又有想養生的,他覺得說現在的葷食裡面有太多非天然物的添加物,所以就想要轉變,從這當作是一個階梯,慢慢轉成清淡的素食,達到身心清淨,這是非常好的事情,可以利益很多的眾生,包括人道的眾生、畜生道的眾生,能夠減少殺業,尤其是現在世界不和平,我們希望要能世界和平,大家要懂得戒殺放生。

 

放生是有功德的,懂得吃素去護生,護生也是有功德的,人對動物你都不忍心殺,你怎麼可能去殺人,怎麼可能去害人,發動戰爭。所以說如法的放生、如法的吃素,是有必要性的,尤其是如法的放生,什麼叫如法放生?要配合這個地方的環境保護,如法放生就能做到環境保護。因為有些人很無知,就是抹黑我們佛教的放生,說放生破壞生態,實際上這是胡說八道的,你只要把放生做得好,生態會平衡的。

 

所以你要有智慧,放生是一個慈善的團體,你也要有智慧,要幫助這個環境達到生態平衡。那麼很多放生,現在都要講求這個物種能不能活?能不能生存?如果不能生存,你放在這裡,就會等於是放了讓牠自生自滅,這個是不行的,這個是不好的。

 

所以我希望大家要有一點慈悲心,要能夠去理解什麼是放生,理解吃素為什麼會吃仿葷的菜。那麼這些餐廳確實是有功德,還有這些做素料的人確實也是有功德的,你不要用最嚴格的標準,一下去要求到所有的人身上去,這樣子你沒有辦法接引眾生。就像我們提倡受戒,提倡大乘,也都是讓你一步一步這樣進來,從念佛、從讀經,剛開始讀小部經,後來讀大部頭的經典;剛開始吃六天的素,為什麼?就六齋,再來十齋,再來讓你發心吃全素。

 

那麼一下子沒有辦法受大乘菩薩戒的,我們抓戒律的核心,讓你了解五戒、十善,再來在家菩薩戒、出家菩薩戒、出家戒,這樣讓你一層一層漸次深入,也有這種方法,但核心的「光明金剛寶戒」你要了解。修淨土也是一樣的,你沒有辦法理持,那我先教你事持,事持沒辦法,先教你功夫成片的方式,就是用最入門的方式,執持名號,然後由事而悟理,這樣子,所以吃素也是一樣,這是一個前方便。