【寒露】 2025年10月8日 農曆九月十七
普能嵩禪師淨土詩
諸位同修大家好。
人生在這個世間難免有四大不調，佛門講四大不調，就是這個色身生病，生病的原因歸結到最後，就是一個原因業障病，不管你是四大不調，還是鬼神來傷害你，有一種純粹是業障病，歸到最後還是屬於業障病，也就是這個問題。
所以人在生病的時候一定要念佛要用功，有些人不懂得要用功念佛，反而忘失了佛法。比較年輕的人會覺得我現在身體沒病，也許你會覺得我講這個跟你沒什麼太大的關係，但是實際上，或大病或是小病，大病就是比較嚴重的，小病就是感冒，大家心裡面都要不忘佛法，在這個時候要能夠體會到色身給我們帶來的痛苦。
佛在《涅槃經》上說的，這色身就如同逆子一樣，什麼叫逆子？就是當父母的生了小孩，這小孩，他從小含辛茹苦地把他拉拔長大，長大以後他不知道要報恩，反而對父母頤指頤使，或是予取予求的，甚至到了工作的年齡也不懂得孝順父母，所作所思、所作所想都是一些自私自利的行為，然後違逆父母、跟父母頂嘴，不光是這樣子，而且還出手毆打父母，甚至有的兇殘地還殺害父母，這個就叫逆子。
佛在《涅槃經》上說，這個色身就如同逆子，不管你怎麼照顧他，怎麼調養他，讓他能夠吃得好、睡得好、吃得營養、吃得健康等等的，這個我用現代話說，這色身終究是會壞掉，他不懂得報恩的，他終究是要給你壞掉，所以在這裡我們就應當要覺悟，要放下萬緣，要念佛求生西方極樂世界，求生西方極樂世界就是我們講的，在人命終之後，都往生到一個我們講的西方阿彌陀佛的國度，不會再來世間輪迴，不會再下三惡道，一生成佛，這就是一個學佛人應該要有的修行正確觀念，要知道這個色身，他會給你帶來痛苦，這是很普遍的，幾乎每一個人都是這樣子。
那麼除了看病看醫生以外，最重要就是不能忘記佛法，有些人就忘記佛法、忘記自己要學佛、忘記自己要吃素、忘記佛教他要做課、教他要用功、教他要轉心才能轉境界，如此種種都忘失了，這就是被境界所轉，被境界所轉他就是迷惑了，迷惑以後就會顛倒，就開始造作這些世俗的惡業，或是從最淺近的講，就是殺生、吃肉，惱害這些眾生，忘了佛在戒經上所交代的不能殺、盜、淫、妄；忘了自己本具有般若智慧，更應該要念阿彌陀佛；忘了佛在經上教他所做的，所以人在痛苦當中、逆境當中，往往容易退道心。
你看有些人吃素，吃素以後他還生病，他就會抱怨為什麼我吃素以後生病。你想想，如果你今天吃葷的難道就不病嗎？有時候不是飲食的問題，有時候就是業障的問題，也不能推給吃素的，所以要有一點智慧，就怕人在生病的時候，這一點點微小的智慧都提不上來，所以為什麼說每天都要看佛經、每天都要聽講經開示，要看佛菩薩的開示、看祖師大德的開示，就是讓你不要忘失正念。
其實講經講來講去，很重要就是你要熏習佛法，熏習佛法你才能夠不被這個色身所轉，不被這個境界所轉，所以即使人在病中都還有正念，都還有用功的道心跟精進力，反而藉境練心，藉由這個逆境來磨練自己用功的這個心志，讓自己的道心越來越堅固，猶如金剛一樣，這金剛就是比喻這世間堅固不會被毀壞的這個東西，而世間最堅固的就是金剛，這個道心就像金剛一樣，風吹不透，雨沒辦法打濕，無論在什麼樣的環境下，都是這樣子堅固的道心，你就有能力超脫你的業力，這就是當願力大過業力的時候，這業力就被願力所轉。如果你迷惑顛倒，這業力大過於願力，那就轉成輪迴，就被業力所轉了。
所以有些人覺得說：唉呀！我沒有辦法。這個就開始要被業力所轉，我們學佛人是反過來的，是轉變這個業力，用願力去轉業力，再重的業都能轉，尤其依阿彌陀佛四十八願接引眾生，有佛光注照，有佛菩薩的力量、加持力在裡面，無論碰到什麼樣的業，《無量壽經》上講的「假使大火滿三千。乘佛威德悉能超。」大火即使充滿了三大千世界，也就是這個世界要壞的時候，就是大火滿三千的時候，佛菩薩一樣有能力來幫助你，哪怕要墮三惡道了，因為你有念佛，你有最強的願力，阿彌陀佛也能夠接引你，所以重點除了佛菩薩的攝受力以外，歸根結底還是自己的心要把持得住。
我看有些學佛的人，他的心把持不住，今天修修這個法門，明天修修那個法門；今天跑跑這個道場，明天跑跑那個道場；今天聽聽這個講講，那個講講，他覺得他人生在找答案，實際上答案就在你的心中，你要去哪裡找答案呢？佛法講萬法唯心，心能回轉，能夠變現，回轉就是能夠轉變的意思，你要去哪裡找答案？所以一定要清楚，一定要明白，自己的道心要堅固，無論在什麼時候，哪怕是在生死關頭、苦難當中，也應該要覺悟。
希望大家能夠依如來所說、依如來所教，這樣來落實來修行佛法，自利利他，而後能夠發願幫助一切眾生脫離苦難，這就是大乘菩薩的心願。所以希望大家能夠保持自己的道心，不要被逆境所轉。
