慧律法師著
陳瓚。字廷祼，江南(江蘇)常熟人。明世宗嘉靖三十五年(西元一五五六年)中進士，官職為『刑科給事中』(掌侍從規諫、補闕拾遺，稽察刑部百官的職務)。因為直言規諫而被排斥，免去官職閒居家中，於是一心一意歸心淨土。有一天，有客人來拜訪他，呵斥陳瓚說：「你難道不曾聽過六祖慧能大師談論唯心淨土嗎？怎麼可以厭離垢穢而欣樂清淨呢？」陳瓚回答說：「唯心淨土，由六祖慧能大師說出，而不是由六祖大師開始。《觀無量壽經》說：『是心作佛、是心是佛』佛陀早已經先說過了。實在是因為怕眾生以不清淨的心求生淨土，而不是說國土沒有垢濁和清淨的差別。況且極樂世界之所以令人快樂，不只是因為清淨蓮池七寶樓閣、鳥宣法音風吹行樹而已。我們能夠有幸與成群的聖人來往，蒙受阿彌陀佛無量光明的照耀，經過無量劫，證得無生法忍，成就無上的佛道，濟度無邊的眾生，實在是一大樂事啊！客人您以您的禪而樂居垢土；而我以我的禪而樂生淨土，禪本來就沒有客沒有主的差異，極樂本身也沒有垢濁和清淨的分別，客人您本來就不用呵斥我啊！」
明穆宗隆慶初年(西元一五六七年)，又起來擔任主管官吏選拔考核升遷的官職。明神宗萬曆年間(西元一五七三~一六一九年)，官至『刑部侍郎』。萬曆十六年(西元一五八八年)七月，臥病在床，但是稱念佛名更加虔誠。當時只要曾經在京城作大臣官職在三品以上的，到了夏天的月份都可以賞賜冰塊。冰塊放在陳瓚的床前，大眾都看到冰中湧出七級的佛塔，其中的欄楯吊著美麗的裝飾，窗戶的格子玲瓏美妙，過了一段時間之後，冰塊漸漸地融化，佛塔的影像也漸漸消瘦。不久，陳瓚氣絕往生，而佛塔的影像也消失了。當時京城的人都傳聞驚異此件不可思議的事。(明史。樂邦文類。談薈)