經云：「逢苦不憂。何以故。識達故。」「識達」就是能夠識得一念無明。因為從無始劫來棄本從末，不只是過去生造了什麼因。任何一件事的成就，因果都很複雜，所謂「法不孤起，仗緣乃生」，「仗」就是仰仗。一件事情、一樣東西、一個業報要成熟，絕對不會只有一種因素。那些人給你的只是一個原因，但是佛所教你的，祖師教你的，不是給你看什麼原因，而是告訴你，
一切就是你自己迷惑顛倒，迷失本性。你今天要是識達，知道心性本空，業性本空，受罪的我也空、也不可得、也不執著，把這念「我」的堅固執著心給放下，那就不會再苦了。此心生時與理相應，體冤進道，故說言報冤行。這是依理起行，心生時要與理相應，不是分開，
要分開來就錯解了。你在生起怨恨起心動念時，要知道這個道理，趕快把怨恨心化空，知道心念不可得，沒有生起之處。你要是問它從哪來，滅從何去？包括你提起佛號，用佛號來止妄念，當你在生氣的時候越念妄念越大。最好的方法就是偏重在佛號這邊，不要想去止它。
同修們常聽我講經，熏習的力量很強，你功夫要是夠，念頭起時，觀門一提，正念一起來，剛開始它還會騷動，後來就越來越沒有力量。以後有妄念就能馬上放下。或是你碰到什麼境界，即使刻意要起煩惱心，也起不來，那就是你功夫慢慢純熟，降伏住了。那時你的心就清淨、平等了，這就叫報冤行。
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