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| 淨土為歸 |
淨土或問 惟則禪師
問曰。
同居淨土其類甚多。今偏指極樂。而又偏讚其境勝。緣勝何耶。
答曰。
經云。彼國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。
今以娑婆對而比之。
此則血肉形軀。有生皆苦。彼則蓮華化生。無生苦也。此則時序代謝。衰老日侵。彼則寒暑不遷。無老苦也。
此則四大難調。多生病患。彼則化體香潔。無病苦也。
此則七十者稀。無常迅速。彼則壽命無量。無死苦也。
此則親情愛戀。有愛必離。彼無父母妻子。無愛別離苦也。
此則仇敵冤讎。有冤必會。彼則上善聚會。無冤憎會苦也。
此或困苦饑寒。貪求不足。彼皆衣食珍寶。受用現成。
此或醜穢形骸。根多缺陋。彼則端嚴相貌。體有光明。
此則輪轉生死。彼則永證無生。
此有四趣之苦。彼無三惡之名。
此則丘陵坑坎荊棘為林。土石諸山穢惡充滿。彼則黃金為地。寶樹參天。樓聳七珍。花敷四色。
此則雙林已滅。龍華未來。彼則無量壽尊現在說法。
此則觀音勢至徒仰嘉名。彼則與二上人親為勝友。
此則群魔外道惱亂正修。彼則佛化一統魔外絕蹤。
此則媚色妖淫迷惑行者。彼則正報清淨實無女人。
此則惡獸魑魅交扇邪聲。彼則水鳥樹林咸宜妙法。
二土較量。境緣逈別。而樂邦之勝其數無窮。未暇悉舉也。
其境勝者可以攝眾生取淨之情。其緣勝者可以助生者修行之力。雖同居淨類甚多。惟極樂修行緣具。故偏指也。