 |
| 老實念佛 |
【大雪】 2019年12月07日 農曆 11月12
大雪寒來念佛安。一聲佛號一聲歡。
尋梅踏雪己躬事。煮茗敲冰皆不難。
生死未明常念佛。是非雖暗用心觀。
忽然日照蓮邦境。便到蓮邦坐寶鑾。
何時該念佛號？何時該念觀世音菩薩或大悲咒？
悟顯法師 開示：
這端看各人的發心，像我就是專門念佛的，如果是專門念佛的，那念觀世音菩薩、大悲咒就變成助修。如果你是專念觀世音菩薩聖號，那念阿彌陀佛跟大悲咒就變成助修。不要主修的法好幾個，除非有些行法，它把觀世音菩薩聖號跟大悲咒都列為正行，或有些其他咒語列為正行，這又另當別論。因為真正佛門的行法有好幾種，有些密宗的行法也是這樣的。有修天台觀，還有修《華嚴經》的妄盡還源觀等等。
曾看過一位法師講《妄盡還源觀》都導歸到《弟子規》去，那就是世間心太重。真正佛弟子怎麼看都不會看到其中有《弟子規》，所謂「妄盡還源」：《弟子規》就是妄，妄不盡，所以不能還源。所以一開宗明義，賢首國師就說：這觀叫「妄盡還源觀」。這觀門有六門，顯一體、起二用、示三遍、行四德、行五止、起六觀，有六門。這不是夾雜，而是要看你是以什麼做主修，看你所選擇的用功行法。佛在經上教我們，一般念觀世音菩薩，都是在急難恐怖的時候才念，平常要念也可以，讓你臨時抱佛腳。他是過去佛：「過去正法明如來」，平常要念大悲咒也可以，這對修行是沒有妨礙，而且可增進，來助發正行，幫助你在佛號上、觀門上修得更好，稱為助修。平常要做為散課也可以，要做為定課的輔助也可以，都沒有問題。但不要今天念觀世音菩薩，明天覺得不靈就換大悲咒試看看。那你是在試藥，不是真正識得藥。
