六度波羅蜜

 

六度波羅蜜

悟顯法師 開示：

我們引《涅槃經》來講，什麼叫布施，什麼叫波羅蜜。

 布施是什麼？人家有需要，你去幫忙，有施捨的心，這叫布施。

 那什麼叫波羅蜜呢？不著相才是波羅蜜；不取相，不求回報，不計較功德，這個才波羅蜜，不然只有布施。

 

持戒也是一樣，持戒你持得再好，戒相上、表相上做得再好，不了光明金剛寶戒，那就不叫波羅蜜。

所以永明延壽大師教的：無所持而具戒，這個就持戒波羅蜜；無所捨而行檀，這檀那就是檀波羅蜜。

 

修精進波羅蜜，了無所起，離身心相，離懈怠相，則了無所起。這起，還有起精進，那必然有捨懈怠，所以叫「修進了無所起」。

 

習忍，學習忍辱，怎麼達到忍辱波羅蜜呢？不是只有忍耐而已，不是只有悶著不吭聲，這個不叫真正的忍辱波羅蜜。

「習忍達無所傷」，無有冤懟，無有你我相。

 

所以「禪定知心無住」「般若悟境無生」是這樣子的，這個才達到禪定波羅蜜，知心無住，心本空寂，這才叫真正禪定，不是四禪八定。

 

般若，不是一般的般若，到達了般若波羅蜜，悟境無生。二乘的，他的智慧只是解空而已，不能算是真正的般若，他只能稱有小智。

 

菩薩他的智慧雖然解大乘，但是次第而解，次第而修，也不算是真正的波羅蜜，雖然有般若，但是不算波羅蜜。

所以唯有學佛的，直下了達心體，悟境無生，這個才是波羅蜜。