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| 農曆 十月初五 |
吾祖惟傳此頓法 普願見性同一體
若欲當來覓法身 離諸法相心中洗
努力自見莫悠悠 後念忽絕一世休
若悟大乘得見性 虔恭合掌至心求
直指人心 見性成佛
悟顯法師 開示
禪宗講無念、無求、無著、不取相、不住心，這個是禪宗，告訴你，你的心地本自清淨，你現在在用的這個心就是「真心本性」，就直指人心，從根本以來，從來沒有染汙過，從來沒有受染。你現在在染，你在起貪瞋癡，它還是不染，這個是真正達摩祖師傳的禪法，是大乘、是一乘，是最究竟的。
佛法確實靠禪宗撐起了半片天。那如果你不能悟，達摩祖師也講過：藉教悟宗。藉教─經教，不是依一個老師、不是依哪一個人，藉教悟宗。藉由經教、藉由經典，你來悟得佛法的宗旨，這宗就是宗旨。那什麼是宗呢？「佛語心為宗。」
《楞伽經》就講的：「佛語心為宗。」
那怎麼入門呢？「無門為法門。」
無門可入，這無念、無求就是無門，無門為法門，這就是禪。所以現在人教人家打個坐、練個氣，他也說他叫禪；那叫大言不慚，未解慚愧，不知道慚愧、懺悔，未能悟心，胡說八道。
所以達摩大師他有教，那我們後面的學人，你就依教奉行，在經教上下手；那有利根的，你可以學禪。所以學了佛，你心是清淨的，學了一乘，消業障特別快。
所謂「若欲懺悔者。」若欲懺悔就是你想懺悔、想消業，「端坐念實相。眾罪若霜露。慧日能消除。」眾罪如同霜露，這個般若實相的智慧如同慧日，可以消除你的業障，所以「得聞如是種種聲已。其心清淨。無諸分別。」