【父親節】超度眾生該怎麼做
悟顯法師 開示
你學了佛法能出三界，能夠超世間，
能夠證入無上的佛果，能令眾生超脫世間，
所以叫超度眾生。
不然你們以為超度，怎麼樣才叫超度？去做個三時繫念，從這個一從佛向舌根念，不覺華隨足底生，那邊開始一直到最後，彌陀佛大願王唱完了，這樣就超了。我看是一從佛向舌根念，不覺業障足底生，為什麼？每一時結束以後就開始講廢話，講一些沒有用的話，散亂，根本都是去搞熱鬧的、去聚會的，那個能超嗎？那個不能超。
自己都超不了了，還想要超別人，所以
佛教我們受持如來甚深法藏，
教我們受持佛法，才能超你的煩惱習氣。
你從前喜歡吃肉，喜歡吃葷的，你現在超過來了，吃素，就不在吃葷的那個行列了。
世間人喜歡在財富名利上互相比較，你不跟他比，你就超脫了，心就解脫了。
有的當媽媽的喜歡比，我小孩唸了哪間學校，多優秀，又是學校的第幾名，那個心又罣礙了，你一罣礙就墮落了，所以你再也不罣礙就超脫了。
從前散亂，現在不散亂，你就屬於超脫了，都是把煩惱捨掉，那麼自然你就算是超度了，不光可以超度別人，也可以超度自己。
所以同學看到你吃素，他也會有興趣，你還能影響他吃素，不光超了自己也超了別人，所以你們要是吃素念佛，修持五戒十善、持菩薩戒，那奉持如來的教法，你走到哪裡都在超度眾生，要不要做法會？不用啊。
你看釋迦牟尼佛走到哪裡都在超度眾生，為什麼？你以為他每次都現神力放光，還有的就是他會攝受眾生，眾生看到你都想學佛，看到你都不殺生了，不妄語、不綺語、不兩舌，也不邪淫，不飲酒；這個意業不貪、不瞋、不癡，統統都被你超度了，這才叫超過世間諸所有法。
那麼還有一層就是你修行不會被他影響，就像蓮花不著水、日月不住空，跟他們在一起，你不要被影響，你以為你在度他，實際上你都被他影響了，佛在經上講：這個菩薩，剛發心的菩薩，是誰呢？就是講大家。剛發心的菩薩，道力未充，沒有道力，這充是充足的意思，道力未充，不要靠近這些世間人，不然你就如鳥折翼不能飛，就好像鳥折斷翅膀一樣，沒有辦法飛翔。
就像佛在世的時候，有一些外道，五通仙人，很有修行了，在深山裡面，國王也很佩服，他來受國王供養，每次都是飛著來的，他不走路，他就飛進這個王宮裡面，他有這個神通。可是有一次，國王的妃子，皇后這些宮女在迎接他，他一看到了，從天上掉下來，為什麼？他這個淫欲心沒有斷掉，這五通仙人失神通，為什麼？常常跟世間人接觸，一接觸被就影響了，那麼要回去的時候，一般也都是騰空而去，那一次走回去了，神通沒有了，功夫不夠，飛得進來出不去，這種事情在修行人當中常有。
所以為什麼說你跟世間人接觸要小心，不要想說這是我的家人，告訴你那就是你的冤親，就是要來損你道的，他也沒有惡意，但是你自己有心，你有心他就損你，你的同學、你的家親眷屬，都是如此。
所以弘一大師講的：「君子之交其淡如水」。你要行君子之交，不要太認真了、太好了，失了禮節自己又退了菩提心，這個是很重要的。
學佛為什麼要常常跟善友接觸？我常常鼓勵你們要來道場來道場，不是像上一次講的，喜歡你們的錢，我才不喜歡你們的錢，喜歡你們來用功，你在這裡才能增進，你在這裡才能用功，在家有幾個人能用功的，根本沒有。
在家裡這個「我」最大，你想幹嘛就幹嘛，也沒有人敢阻擋你一下。你的先生，現在叫先生，為什麼不叫同修，因為他也沒有在修也不敢阻攔你；你的太太，為什麼不叫同修，你想放逸的時候，她也不敢阻攔你，所以都沒有，說同修都只是掛名而已，所以你在家裡很容易懈怠、很容易墮落。
那沒事自己心也不安住，你會找事，給自己一個理由，找個事來做，家裡待不住了，就到外面去散心，心散亂就是散心的意思，散心雜話一樣的意思，那就跟人家講是非了，你道業就沒有辦法成就了。
