【大雪】 2021年12月7日 農曆十一月初四
普能嵩禪師淨土詩
大雪寒來念佛安。一聲佛號一聲歡。
尋梅踏雪己躬事。煮茗敲冰皆不難。
生死未明常念佛。是非雖暗用心觀。
忽然日照蓮邦境。便到蓮邦坐寶鑾。
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老實念佛 |
著相？離相？
悟顯法師 開示
你要了解般若，那你就不能用所知障來了解般若，因為它是完全不能契入的。
佛在經上講：「用世語言入佛知見。......無有是處。」又說：「虛妄浮心。多諸巧見。不能成就圓覺方便。如是分別。非為正問。」眾生的緣影妄心在那裡攀緣，落在對待能所之中，所以說多諸巧見，不能成就圓覺方便，必須離心意識參，這個才能真正契入。
你心意識要離，怎麼離呢？心意識展現出來就是對待能所，就是著相。你這個著相，要能離相，就是離心意識參，是不是真的有個心意識給你離啊？不是的。所以為什麼講參禪、念佛都是就路還家而已，你現在的這個心意識沒有離開，只是離相而已。
所以《維摩詰經》講的：「但除其病。不除其法。」是去除掉病，就像眼睛生病了，見空中有狂花出現；你要治療的是病，是眼病，不是把眼睛割掉，也不是虛空真的有花，把虛空消滅，而是治療你這個眼睛的問題。
所以佛說法，但除眾生的妄見而已，所以這裡「聲聞億劫思佛智。」為什麼說「盡其神力莫能測」呢？就是有所知障，就是沒有辦法見性。
所以用所知來測量佛智，是沒有辦法的，盡其神力莫能測，沒有辦法知道。
後面說：「如來功德佛自知。唯有世尊能開示。」這個阿彌陀如來的功德，佛知道，唯有佛知道，唯佛與佛乃能究竟，而且唯佛乃能開示，唯有世尊能開示。
所以像我們在末法學習淨土法門，講淨土法門、講大乘經典，世尊在《法華經》上講，他說都是佛力加持，所以我們講經，為什麼說你要來現場聽，現場有佛力加持。
你在網路那一端聽，那是不得已啊，現場聽絕對比你網路那一頭聽來得殊勝。