悟顯法師 集解編著
十八界
根塵接。有六識。十八界。從此立。
由於六「根」與六「塵」兩相「接」觸，而生起「六識」來，如眼根對色塵而生眼識，耳根對聲塵而生耳識，鼻、舌、身、意四根對著香、味、觸、法四塵而生起鼻、舌、身、意的四識來。因而六根、六塵加上六識，而成「十八界」。所以說：「十八界。從此立。」十八界是根、塵、識的總和。界者，界限。如根在內，塵在外，識則在二者之中間。同時，眼不能聞聲，耳不能見色，也是界限的意思。
五蘊、十二處、十八界，實際上只是色、心二法。釋迦世尊，為了眾生的根機不同，所以對迷心、不迷色的人說五蘊，名為開心合色；對迷色、不迷心的人，則開色合心而說十二處；對色心俱迷的人，則色心俱開而說十八界。所以五蘊之色為「色」，合受、想、行、識之四蘊而為心。開五蘊之色，為眼、耳、鼻、舌、身之五根，色、聲、香、味、觸之五塵，合五蘊中之受、想、行、識為意根與法塵而為十二處；再開十二處中之意根為六識，則為十八界。所以五蘊、十二處、十八界三科諸法，不出色、心二法。色、心二法實為有情、無情之本源。