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| 觀世音菩薩聖誕-農曆二月十九日 |
念觀世音菩薩救苦救難的這個慈悲能力，都是依常住真心而起作用，所以能夠現三十二應身，三十二應入國土身，能夠現十四種施無畏力，福備眾生。都是以無作妙力，這無作妙力就是他證得，從耳門圓照三昧得圓通法門，明心見性以後起的作用，都是依一乘佛之見地而修行。所以觀世音菩薩能隨機感赴。
《華嚴．觀自在章》講的：「或在危厄多憂怖。日夜六時稱我名。我時現住彼人前。為作最勝歸依處。」你碰到苦惱死厄的時候，〈普門品〉講的：「於苦惱死厄。能為作依怙。」能夠做你的依靠。這個都是心性感應之極致。
《華嚴．觀自在章》講的，你在危厄多憂怖的時候，或是碰到危險厄難，或是這些世間的事情，憂愁惶怖的時候，不知道怎麼辦的時候，只要日夜六時，以前是六時，晝三時夜三時，現在是二十四小時，日夜六時稱念觀世音菩薩名號，觀世音菩薩在你稱名之時，「我時現住彼人前。為作最勝歸依處。」能夠做你最殊勝的依止。因為觀世音菩薩已經圓照法界，已經了脫生死，而且明心見性，把粗重的煩惱都斷掉了，示現在等覺菩薩；他過去是正法明如來。
你稱名，稱觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩給你做最殊勝的依靠。為什麼能做最殊勝呢？因為觀世音菩薩是依一乘佛之見地修行而成就的。
所以觀世音菩薩一樣，遍入一切眾生心想，你心想觀世音菩薩的時候，是心即是大慈大悲圓融無礙。所以為什麼說能夠念觀世音菩薩，馬上就給你加持、馬上就給你感應，念大悲咒亦復如是。就是因為他是依一乘了義，不是依二乘，二乘他沒有這個能力。
有的羅漢雖然有神通，但是他沒有發心，羅漢再怎麼分身，他也就同時能現五百個分身，而且這五百個分身，是同一個人，是同樣都是算是人道的，他沒有辦法同時現畜生道，同時現鬼道，同時現國土，現山河大地，他沒有辦法。所以，有些人發生船難了，發生了災難了，他念觀世音菩薩，在海上突然漂來一塊木頭，那個很多都是觀世音菩薩化身的，這個就是依一乘了義修行得到的成果。所以後面《法華經．普門品》就展示觀世音菩薩，他修證的功德。
所以說「十方佛土中，只有一乘法」。你不要再去想要先學小乘，不用，直接學一乘就好，更不要想說你要學什麼人天乘。我們之前講的《弟子規》這些，那個沒有辦法幫助你了生死。你碰到苦難的時候，你學《弟子規》，它沒有辦法救你苦難。你要面臨生死之際，你只有念佛、念觀世音菩薩，才能夠解脫。
你生重病，你念那些世間書沒有用，你只有念藥師佛、讀《藥師經》、念觀世音菩薩、念大悲咒，這個病才會好。所以觀世音菩薩講的，〈觀自在章〉講的：「彼當生我淨佛剎。與我同修菩薩行。由我大悲觀自在。令其一切皆成就。」
所以有時候你念觀世音菩薩，你看到這個人念觀世音菩薩，他不一定是活下來；可是，觀世音菩薩說：你稱我的名號，我接引你到西方極樂世界去。觀世音菩薩住西方極樂世界。「與我同修菩薩行。」跟他一起修行。他教你大悲觀自在的智慧力，讓你一切皆成就。所謂一切皆成就，就是成佛，這個都是一乘了義。