中國的佛教，分成十個宗派，除了這十個以外的，都不算是佛教正規的宗派。這話不是主觀，而是非常客觀的，因為佛法的宗派，是要讓大家了脫生死，而不是推廣個人的理念、看法或是做法。
中國的十個宗派：淨土宗、律宗、禪宗、密宗、華嚴宗、天台宗、三論宗、唯識宗。這八宗是屬於大乘的宗派，另外有成實宗、俱舍宗，這兩個是屬於小乘宗派。在中國，這兩個小乘宗派，幾乎見不到，僅存的只有大乘佛法。這些宗派的開宗祖師，都是明心見性的，即使是小乘，他也都已經了脫生死了，不再輪迴了。
像華嚴宗的初祖，帝心杜順和尚，是文殊菩薩再來；天台宗的祖師－北齊慧文禪師，也都是見性有成就的大禪師；繼而南嶽慧思禪師；天台智者大師，都是有大成就的。唯識宗的祖師玄奘大師、窺基大師人稱三車和尚，這些祖師都是有成就的。中國禪宗更有達摩祖師、慧可大師、…，這六代禪宗祖師一脈相承，至後面開五葉：臨濟、曹洞、…等，在中國流傳。律宗的終南山道宣律師，是持戒律有成就的。還有淨土宗廬山東林的慧遠大師。密宗的不空大師跟金剛智大師，這些都是密教的祖師。三論宗的鳩摩羅什大師、僧肇大師…等。律宗的道宣律師、宋朝的元照律師，還有明朝的慧雲馨公大和尚，寶華山寂光三昧律師、見月律師，及弘贊律師等他們之所以能夠開宗立派，教導學人修行的方法，根本是在於他「了脫生死，明心見性」，所以才能創立宗派，教導眾生修行。
不是說因為山頭比較大，有些錢，有些想法、看法、做法，希望大家能夠認同，就自己在佛門中創個某某宗、某某派，這些都不對。能夠開宗立派的，必然是所敎的方式能夠令眾生「明心見性，見性成佛」，那才能夠說自己算是個宗派的祖師。所以，佛門是不能隨便亂開宗立派的，一亂開了，就有外道跟著仿效，他們也會說他能夠讓你明心見性，他們所教的只是附會佛法。那些人在佛門就稱為附佛外道。他們也會講些佛學名詞，也拿佛教的經典來講，但是裡面的內容都是他自己隨意編造出來的，義理偏差錯誤，灌輸大家邪知邪見，所以學佛要學正規的宗派。
現在更有很多附佛外道，說自己是禪宗的，已經明心見性，也有假裝是密宗的，或是乾脆說自己是哪一尊佛再來，或說自己是在哪尊佛或菩薩會下聽經的，或到處罵謗有成就的祖師，那些人也會說他自己是佛門中的一個宗派。所以這裡敎大家揀別哪些才是佛教的正宗？其實就只有這十個宗派而已，在中國除了這十個以外的，基本上都是屬於附佛外道。或有人剛開始發好心要學，學到後來行為偏差，變成貢高我慢。像有的道場不敎你修行，說心好就好，只敎你做好事就可以，認定還要再來做人。那種也說他自己是個宗派，不過那不算是修行道場，它那個「道」是輪迴道。那個「場」是「鬥爭場」，是「是非場」，全都是是非，因為無論是做好事、做壞事都是是非。做那些事都不能成就道業，更不能了生死。
百丈大師講：「叢林以無事為興盛。」無事就是沒有好事，也沒壞事，沒有種種是是非非，乃至心裡都乾乾淨淨，一塵不染。那即使是身住在都市當中，實際上就等於住在古叢林當中。以心地為道場，才是真正的道場，因為直心是道場、清淨是道場。
現在學佛，要先認識並了解這十個宗派，才不會被騙。每個宗派都有它真正的傳承，現在有些人自己剃了頭，就說是臨濟宗，是修禪的。更有一些在家人，說是禪宗別傳，傳到他那裡去了，那都是胡說八道，絕對不可信！
禪宗又分五個支派：雲門、曹洞、法眼、臨濟、潙仰這五宗，這些都是禪門的正宗，所以不要學錯了。以現代來看，淨土宗比較沒有什麼太大的問題，但也要注意一些似是而非的論調。古德之所以能夠在一方教學，開宗立派，就是因為他所說的跟經典相應，他有真正的成就。當然，他所說的必然都是凡夫所不愛聽的，因為凡夫太執著了。
如果有人專講你愛聽的話，順你的欲望，當你要錢，他說：「你來我這裡拜，就會有錢」，那你是因為愛錢才去的，不是想要修行。其實他所敎的修行方式都不對，全是「非因計因」，不符合因果。如果你愛名，他說：「你來我這裡，我讓你出名」。如果你喜愛神通，他還可以讓你選，看你想要天眼通或天耳通……，各種花招都有。一個凡夫有這些能力，「天眼通」是要看是非用的。天耳通是要「聽是非」，他心通是想要知道人家心裏面在想什麼，這些都是愛搞神通而不是要修行，他騙你：「有神通就算是見性了」。其實，見性不一定會發神通，有很多的神通，其實都是妖通，或是鬼神來附身的，或是術通，所謂「術通」就是他念咒語用法術，也就像現在的魔術一樣，看他在那裡表演，好像是真的，實際上那是幻覺，就像以前印度的幻術。所以對這一切不必好樂，一旦好樂神通、好樂速成；那些人再講一些禪宗的公案，講一些似是而非的玄妙話語，你就會信以為真，以為遇上高人了；他再眼睛瞇瞇的開三分目，帶串念珠，裝著一副看起來很清淨、很有修的樣子，那你就一定上當。這話已經講得很白了，其實佛書上都有說到，他那叫「詐現威儀」。所以總是勸大家自己要看佛經，釋迦牟尼佛早在幾千年前就把這些人的騙術伎倆講得一清二楚，若能多看經，就不會受騙上當。如果看過佛經還上當，那只能怪自己，這麼好樂這些神通感應！好樂這些名利或是感情的事情，其實這些統統都是心中的罣礙。因為有罣礙，所以有煩惱。有煩惱又不想解決，只想貪到心裡面要的東西，才會去求外道法，求不了義法，然後再催眠自己，騙自己說有在學佛，也有想了生死，實際上這就是自欺，欺騙自己後，再去廣傳給大眾，那就是欺騙別人，到後來也都在三界六道裡輪迴。
這是說如今在台灣佛門裡面的狀況，確實有很多的附佛外道混在裡面，或是自行開新門派的，雖然他們的群眾也不少，但是多數人心裡面不是真正想修行。或許原本有少數人是想修行的，可是不曉得去錯了地方，所以即使看經典，也因此不契機、不契理，這實在也沒辦法。所以希望大家能善於選擇，知道佛教在中國只有十個宗派是正確的，要能依照這些正確宗派的正確行法來學習，就不會走錯冤枉路，才不會到後來錢也沒，房也沒了，自己修行還著了魔，所以一定依照正確的方法修。過去有祖師大德實修的經驗過程，在前面給大家做引導、做保證，因此可以百分之百地放心看、放心學，從一開始學佛就是正知正見，有正見就不必擔心在修行當中會著魔，也不會受神通感應或是奇怪的事相、神變所誘惑。