2017年4月12日 星期三

佛海釋疑 ~ 悟顯法師 佛法答問 36問



問:
有些出家人行為不如法,甚至很隨便,卻有人說「那是佛菩薩示現」,這觀念對嗎?

開示:
當你看到人家的行為錯誤,出家人或在家人的言行不如法,你不能認為那錯誤的行為等於佛菩薩示現。因為佛菩薩是在教化眾生的,他要示現正確的行為給你看,要你轉過來。你看,像提婆達多,提婆達多也是佛菩薩再來示現,但是他在做錯事情的時候,是不是也被佛喝斥,像六群比丘,那些也都是再來人,再來示現的,可是他做錯的時候,佛還是喝斥他們;你看像文殊菩薩、阿難尊者,他們都是古佛再來。像阿難尊者,在經典上記載他是古佛再來,他也會做錯事情,也會對於道理不了解,他代大眾請問;釋迦牟尼佛針對他做不對的地方,還是喝斥他,這是在佛陀時代。

那在現代呢,你不能把惡人的錯誤都解釋成「佛菩薩再來」,那佛菩薩豈不就變成一個惡人了?你自己可以這是佛菩薩在考驗你,但是他的錯誤行為不能說是佛行,因為佛教的行持,我們有戒律作標準。所謂「戒是佛行」,你的行為跟戒律一樣,這是佛的行持,若跟戒律不一樣的,那就不對了,那就是魔的行為。就像有些出家人,他講法講錯了,你不能說那個叫佛菩薩示現。你去看經典,經典上不是有講:「如我所說。名為佛說。」跟佛講的一樣,稱為「佛說」;跟佛講的不一樣、跟佛經講的不一樣,即波旬說,也就是魔說了。

所以,特別是你認為人家講錯、人家做錯都是佛菩薩再來,那是你錯誤的認知,是胡說八道;好像佛菩薩來就只會做錯,他難道不能做對嗎!所以你要知道,他做錯事情、他說錯話、他講錯法,那是錯誤的示範;錯誤的,你不能學,這樣就對了。你不用粉飾說那個叫佛菩薩再來,你認為那是佛菩薩再來,那是你自己心裡面「善惡不辨」。

就像在近代有關於岳飛跟秦檜的一種錯誤說法,他說:秦檜成就了岳飛的功德。這根本是胡說八道嘛!這叫忠奸不辨,因為秦檜本身就不是要來成就岳飛的。你善惡要搞清楚啊!你身為學佛人、你學大乘,連基本善惡都搞不清楚,那你連我們中華文化的核心價值你都沒有了。你的思想是有問題的、是錯的。所以你不能夠說秦檜害岳飛有功德,秦檜他有罪過,他是漢奸、是民族罪人啊!岳飛是民族英雄。

你看,就像我們民國初年有很多將軍,大家都知道的:佟麟閣、張自忠這些將軍守衛北京城,在古北口戰役……等等的這些著名的戰役。那這些人對於我們中國非常忠誠,那你不能說是日軍成就他的忠誠!你不能這麼邪見,你不能說日本人功德無量,你不能這樣講啊!對不對?他們忠誠於國家、忠誠於人民,這是這些將軍的功德。日軍侵略我們中國,那是十惡不赦的罪,到現在都還在那裡裝傻,到現在還沒有辦法面對自己的罪惡,完全沒有懺悔心,沒有慚愧心啊!

所以你不能認為人家做錯,就是等於什麼佛菩薩再來,或是這些壞蛋來成就好人,這種思惟是錯的,你這叫忠奸不辨。要是學生有這種思想,那學生的腦袋有問題啊!忠誠就是忠誠,你不用去想「岳飛在私底下的時候」也是怎麼樣,你不用去想這個問題,他今天在大方向、大原則上,他就是正確的;秦檜在大方向、大原則就是錯誤的,他在民族大義上他是錯誤的,他賣國求榮,通敵叛國,這就是錯的。你不能說是這些惡人來成就善人,這完全是胡說八道、穿鑿附會。我知道現在有一些學者是這樣講,還有連一些出家人也被汙染了,他這就是在破壞我們中華文化的倫理道德,破壞我們中華文化的根本,叫「忠孝節義」,他們利用這種邪見,把你的民族英雄人物都給你抹掉。

你看外國人,他們沒什麼英雄人物,所以他自己創造英雄人物:美國隊長、蜘蛛人、超人、超女……等等的,因為他們現在女性意識抬頭,所以連「超女」都出來了,有鋼鐵人......等等的這些英雄,但是他們有沒有我們這種民族英雄?沒有。我們中國人在各行各業裡面都有民族英雄,在醫療方面有張仲景、有孫思邈、有華佗、有扁鵲,對不對?我們的造紙、我們的指南車......等等的古代這些文明,軍事家……都有民族英雄。我們有包青天,對不對?這些都算是英雄人物啊!他們外國沒有這些人物,所以他就想辦法給你抹煞掉,存心不良,講一些模稜兩可的話,說:欸,我發現他有什麼缺點喔。


你看像我們忠義的象徵─關公,「玉可碎,不可改其白;竹可焚,不可毀其節。」他是英雄人物啊!可是有些人就是要毀謗他,要把你這英雄給抹掉,這是錯的。他把這些代表性英雄人物抹掉,中國人就沒有靈魂了。所以為什麼跟有些小孩說:你們連我們中國這些英雄人物名字都搞不清楚!那你還有什麼前途?你這個人活著就是一個活死人,你沒有靈魂,你沒有忠孝節義啊!所以,對的事情就是對的,錯的事情就是錯的!不管秦檜私底下怎麼好,再怎麼裝,終究東窗事發,終究是一個叛國賊。所以說忠奸要能辨、善惡要能辨。你不能說做壞事就是佛菩薩,那做好人都活該?做好人都是凡夫啊,做如法事情難道都凡夫嗎?所以不能這樣講。你不能說每個不如法的出家人都等於濟公啊!佛門沒那麼多濟公,也就是「道濟禪師」,也沒有那麼多金山活佛。你還是要按照正規的走,我們佛教有佛教的規矩,所以你不能認為行為不如法那等於佛菩薩示現,那難道如法的就不是嗎?如法的才是真正的佛菩薩示現,他示現正確的。這不如法的,他就是凡夫。你即使看錯,那也沒關係,他做的事情就是不對的,你這樣看,你沒有任何過失。這最基本的「是」跟「非」,你要搞清楚。