還有幾天就是清明節，講到清明這個節日，相信有些人應該知道它的由來，我們中國的清明節離不開「介子推」這個人。介子推生在春秋時期，他是晉文公重耳底下的臣子，當初晉朝的宮室發生內亂，史稱「驪姬之亂」，所以重耳他就出逃，一方面要躲避追殺，一方面還要能夠讓自己可以活得下去，可是總是有到達困難的一天。那麼直到他逃到衛國，真的是沒有飯吃了，介子推就自己把身上的肉割下來，給他的主子吃。以前是臣子跟主子的關係，介子推割肉給他主子吃，後來經歷了十九年，這個重耳逃亡十九年，過後回到晉國作了晉文公，當時候周王室又發生內亂，他就趕快勤王保駕，所以把介子推也給忘記了，直到事情都平息了之後，人家暗示他、提醒他說：當初你能夠活下來，都是因為介子推這個人，你怎麼可以把他忘記了，那你豈不忘恩負義啊！那麼晉文公想到了，當初還有這麼一個臣子，在他極度困難的時候照顧他，救了他一命。
介子推這個人，他不好名利。重耳做了晉文公，他也沒有想要升官發財，他反而退隱回家跟他母親住在一起。晉文公知道了，他想起來了以後，派人去請介子推要出來做官，怎麼他都不肯，所以有人就建議，因為他住在山西，就現在山西介休的綿山上面，有人就建議放火燒山，只要放三面火，留出一面，他總得出來，又因晉文公找他也找得很急，所以就聽信了這個讒言。那麼執行的人呢，本來是放三面火，改成全面放火，所以就把他們母子燒死在山上，這個時候晉文公才知道自己犯下彌天的大錯！在他們死的這個樹下，就找到他留下的遺言，他的遺言是這樣講的，他說：「割股奉君盡丹心」是講他當時候割股奉君的事情，「但願主公常清明」希望他能夠把國家治理好，後面講到「柳下作鬼終不見」因為他是死了嘛，「強似伴君作諫臣」你看到我這個寫的，就再聽我一諫，再聽我一說吧，他說：「臣在九泉心無愧」他盡了做一個臣子應該做的，所以他問心無愧，那麼希望晉文公能夠「勤政清明復清明」，所以這個就是清明節的由來。這一段文我沒有講完，那麼你們有興趣的可以自己去看，這個是一個世間人忠孝兩全的例子。所以晉文公知道了，他看到他的遺書，就訂這一天為「寒食節」，後來演變成「清明節」，這個就不是只有掃墓祭祖的事情，而是提醒後人，「忠」跟「孝」要能夠盡量去把它做好。
我們佛弟子講到孝順，在《梵網菩薩戒經》裡面說到的，所謂「孝順父母師僧三寶。孝順至道之法。孝名為戒。亦名制止。」這個你們在讀菩薩戒都常常讀到，我們佛弟子什麼叫孝順？你家的父母還有師僧三寶；那什麼是父母呢？不光只是你家的，後面還講到「一切男子是我父。一切女人是我母。」孝順父母師僧三寶，教你孝順至道之法，隨順佛性，隨順法性，「奉持諸佛清淨戒。乃至失命不毀傷。若人刀杖來加害。惡口罵辱終不瞋。」你學佛，人家來打你、人家來害你，說你學佛沒有用，他要打到你不學為止，總總的重傷、總總的毀謗，包括你在推廣正法，你碰到惡口罵辱、碰到刀杖加害，你都不退心。所以乃至失命不毀傷，你奉持諸佛清淨戒，奉持如來的教誨，你在學佛的過程當中，人家來罵你，你心不瞋恨，乃至刀杖加害你也絕不退轉。我們佛弟子講的這個孝順至道之法，孝名為戒，你這樣子隨順佛法，孝順至道之法，這個稱為持戒。所以比起世間人講的孝順，他又再提升了一個境界，應該說他這個境界提升了很多，不是只有在這個有緣無緣，這個愛緣慈的上面，所以這個是我們佛門講的孝順。
那麼忠呢？世間人忠於國家、忠於民族，你不可以做一些叛國的事情，你不可以做一些背叛民族的事情，搞民族分裂的事情，這個是要天誅地滅的，誰在分裂民族，誰就沒有好下場啊！這個是世間人的；那麼我們學佛人也能做得到這世間的忠孝，我們還更進一步，能守護自己的心城，能夠時時提起精進不懈怠，心地常清常明，清則無染，明則不惑，不為一切煩惱所動，不為一切貪瞋癡所染汙，常念三寶、常念正法，身心不要懈怠，不要動不動就偷懶，動不動就給自己找一些開緣的、方便的，這個就是守護自己的心城，不背叛自心，不背離自心，不要背覺合塵，這個就是我們佛弟子除了世間這個忠孝以外，我們還能夠再進一步提升的。所以不能只有做世間法，也不能認定世間法做好了就等於佛法圓滿了，然後再套上一句「佛法不離世間法。」這個你是墮在邪見當中，你是墮在你自己錯誤的思想觀念當中，也可以說你這個是墮在五種利使的煩惱當中，五利使：身見，執身是我；邊見就偏見；見取見，你看到這些邪見，錯誤的知見，背大向小等等的見取見，不明這個諸法實相之理，見相生心、取著，這個就是見取見；然後戒禁取見，所以就盲修瞎練，亂修一通，墮在五種利使當中。所以把這個道理跟大家講清楚，你才懂得如何來提升自己的境界跟工夫，今天藉由這個介子推，這是我們華夏民族、中華民族的一個代表性人物，忠孝兩全的人，所以他給我們學佛人帶來的一個啟示，除了講求世間的孝，忠孝之外，我們還要再進一步提升，這個世間的孝順與忠義，要能夠把它化為修行的動力，要能銷歸自性，這樣子你才真正學到了佛。
那麼，在這個大節日當前，還是要提醒所有的同修，清明祭祖的時候不要再用葷食，我們清明祭祖，實際上都是用素食，都是用素食這個是最好的，對於你祖先是好事，對於你自己也是好事，你要是拜祖先用葷腥、用肉食，那麼會徒增你祖先的罪業，這個就是不孝，這個就是你忘記了佛法對你的教導，你對佛法就不忠，你不忠不孝，你就不會成佛。雖然世間的忠孝不一定成佛，但是你忘失了佛法，忘失了佛性，你這個人不會成就，所以還是要提醒大家，在清明掃墓的時候，絕對不可以去用葷食來祭拜，絕對地禁止，不管你有沒有受戒，你不要想說我又沒有受菩薩戒，我也沒受五戒那就沒這個問題，實際上你沒有受戒，你去殺生你去吃肉，這個問題更大，因為你毫無懺悔心，你不知道要懺悔，所以佛說：「有戒可犯是菩薩，無戒可犯名為外道。」又說：「寧可犯戒不可無戒」無戒就沒有懺悔心，永遠不會悔改，永遠肆無忌憚，所以我們還是勸大家要受戒。那麼在素食的這個正確的飲食上，是每一個人都要素食，不管有沒有受皈戒，有沒有受三皈、有沒有受五戒、受菩薩戒都一樣，你有沒有出家都一樣，大家就是吃素，這個是做一個轉變的基礎啊，轉變的基礎，那麼今天時間到了，希望大家能夠記住我交代大家的事情。