﹝解﹞此示法身真土也。
因聞佛土非可莊嚴,遂疑報身必居實土。若不莊嚴,向何居住?佛以「法身非身」破之意謂非土之土,「常寂光」也。非身之身,乃「法身」也。法身非相,真土無形。然身既不可以相見,而土又何可以莊嚴耶!此從離六塵相,離心緣相以來,所破群疑,直至身土皆空,心境雙絕,始是般若極則,以顯法身無住之理。故開導至此,理極忘言。但有信此法者,其福無量。故下較量福德。
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