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| 正法眼 |
【正法眼】- 第三講
悟顯法師 開示：修學佛法的重點
學佛就是要斷煩惱、成菩提。清涼國師的《華嚴經疏鈔》有講到，有人說：釋迦牟尼是三七日說華嚴，也有人說是二七日說華嚴，還有人說華嚴講了一年，究竟《華嚴經》講了七處九會，或七處八會，其實到底講幾會都不重要，重點是自己有沒有參加？
所謂「參加」就是有沒有契入華嚴境界。學佛不是在思量、推算華嚴到底幾會、在那裡說、或佛坐在哪顆樹下成道？這不是修行重點，知道有這一回事即可，對於他們提出來的說法，聽聽就好。譬如說「佛曆」的事情，正確的佛曆是三０四０年，因為這時間是摩騰、竺法蘭大師傳下來的，他們兩位是大阿羅漢，所說的絕對比那些歷史學家、考古學家來得正確。這兩位大師的智慧極高，在跟外道辯論的時候，外道講：「你們若能舉一，我們就能舉二，甚至反三，沒問題」。摩騰大師聽了外道這麼大的口氣，就和他開個玩笑，把自己的一隻腳舉向空中，微笑的對道士說：「我已經舉一了，那請舉二吧。」外道被摩騰大師難住了。
所謂「參加」就是有沒有契入華嚴境界。學佛不是在思量、推算華嚴到底幾會、在那裡說、或佛坐在哪顆樹下成道？這不是修行重點，知道有這一回事即可，對於他們提出來的說法，聽聽就好。譬如說「佛曆」的事情，正確的佛曆是三０四０年，因為這時間是摩騰、竺法蘭大師傳下來的，他們兩位是大阿羅漢，所說的絕對比那些歷史學家、考古學家來得正確。這兩位大師的智慧極高，在跟外道辯論的時候，外道講：「你們若能舉一，我們就能舉二，甚至反三，沒問題」。摩騰大師聽了外道這麼大的口氣，就和他開個玩笑，把自己的一隻腳舉向空中，微笑的對道士說：「我已經舉一了，那請舉二吧。」外道被摩騰大師難住了。
外道很氣，接著又說：你們佛教都稱佛經是內典，說我們其他的都是外道。自古以來，外必大於內，天地之大，我們只在這屋子裡，怎麼會說內典比外道殊勝呢？
大師就講：譬如皇帝，所住的皇城比之於天下，雖然是小，但是皇帝的權力能夠掌控天下，為四方所敬服，心在身中，卻可以運用四肢做很多的事情，四肢雖然在外，卻是被心所趨使，所以佛法講的是內典。
從摩騰大師跟外道辯論看，就知道大師的智慧不是一般人，他是大阿羅漢的工夫。最後外道要跟大師比神通，有的外道會隱形、有的會在天上飛，會現一些奇異的現象。這時摩騰大師一個人同時展現十八種神變，把有的外道當場氣死，之後這些外道，全部皈依到佛門裡。所以這兩位大師講的佛曆中國用了幾千年，肯定是沒有問題，所以是三０四０年。
那這些事情對於修行有沒有幫助呢？也只是讓大家知道一段歷史，縱然你算得再對、講得再好，畢竟都已經是過去的事情。現在最重要的是你要怎麼斷煩惱，佛法要給眾生的，是降伏煩惱習氣，消除毛病，這才是真正修學佛法的重點。
所以不管他們數學算得再準、考據到了什麼、到哪裡發現的、可能是什麼、或是在哪本書上有哪個說法……，這些統統都是枝葉。佛法講的是實相、講的是因果。