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| 正法眼 |
【正法眼】- 第三講
悟顯法師 開示：佛法正知見─大乘佛法衍生出小乘
......甚至他們還會講：大乘佛法是從小乘演變過來的，你試試把沙拿去煮，看能煮成飯嗎？不可能。要煮米才能成飯，不可能煮沙子成飯，小乘法的根本不是大乘，怎麼會演變成大乘，就像沙非飯本。
所以應當清楚，小乘佛法不會演變成大乘。縱然如他們假設是演變過來的，那更應該學大乘，因為大乘比較進步。其實大乘佛法才是真正原始的佛教，因為佛出世第一部是講《華嚴經》。
又有人說《華嚴經》考據不到，那當然，你是凡夫，怎麼考據得到，不要說你考據不到，就算請舍利弗、目犍連這兩位尊者來考據《華嚴經》，他們也考據不到，更不要說一群沒有修證的凡夫，絲毫斷證工夫都沒有，即使請佛陀十大弟子來，請問他：「佛出世有沒有講《華嚴》？」他一定告訴你：「沒有」。因舍利弗他們是聲聞人，沒有那證量參加，所以他沒看到。
而《華嚴經》是大菩薩的境界。所以之前在講《無量壽經》玄義的時候，說到經典在集結時，阿難集的是小乘藏，那文殊菩薩跟弘廣菩薩所集的是大乘菩薩藏，因為只有他們參加過。其實世間人看到的藏經，實際上分量是非常少。像現在一般看到的《楞嚴經》，在小乘的經典叫《佛說波吉蒂經》，可是在大乘經典中，它就是《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，這部經是龍勝菩薩去龍宮看龍藏從龍宮帶出來的，你沒有那個工夫，你當然考據不到。
龍勝菩薩看到的那部原版大藏經，不是現在人任意標句讀的偽版，因藏在龍宮裡面，稱為「龍藏」，龍勝菩薩看了《楞嚴經》很法喜，覺得很好，因龍藏不外借，就把它背下來，回到人間就把《楞嚴經》寫下來。現在大家讀到的這部《大佛頂首楞嚴經》，它是這個因緣來的，傳到中國來稱為「血經」。
很多事物不是凡夫肉眼所能看到的，所以佛教稱為聖教，又稱為內典，內典是要用心去體會，把煩惱心放下，真心顯現後就體會得到了。現在很多人講「用心體會」，其實是在打妄想，佛法不落覺受當中，但是也不斷滅覺受，而能夠印證佛法。
大家不要對於這些事物產生懷疑，遇到這樣的說法也不用與人家爭辯，只要好好念佛，跟對方示以恭敬就好，反正知道自己目的是來學佛修行。他們不是在幫你起疑情，是來給你增長懷疑煩惱，要是隨他的言語而打妄想，就糟糕了！