威震三洲 ─ 韋馱菩薩
悟顯法師 開示：
所以你看韋馱菩薩，有些人會想說韋馱菩薩，為什麼他上面一塊牌匾寫「威震三洲」？這三洲，就是一般我們講四洲，四洲就是北俱盧洲、西牛貨洲、東勝身洲跟南瞻部洲；那威震三洲就是除掉了北俱盧洲，只有東南西這三洲，這三洲有佛法。
北俱盧洲是沒有佛法的，雖然那邊的人，日子過得比其他的這三洲都還要好，它那裡不用工作啊，真的是不用工作。父母生孩子生下來，不用養，就放在路邊，人走過去，人家經過，路人就可以餵食他，他自然成長；不用種田，地生百榖苗稼。那邊生活那個叫人間天堂，雖然不是天堂，人間天堂，但是沒有佛法。
所以佛講這個八難，它就是八難之一，北俱盧洲沒有佛法，死了以後就輪迴，甚至有的享樂造業，墮三惡道。所以那個地方，好像日子過得很好，但是非常可憐、非常痛苦，因為死後多半都是墮惡趣，所以得人身不容易。
你看這個南瞻部洲的人、東勝身洲的人、西牛貨洲的人跟北俱盧洲的人，都是得人身；我們把範圍擴大好了，不要只想說在南瞻部洲，那麼再看看這些畜生類的眾生，你看有多少。到現在時不時都還會發現一些未知生物，或是在海底，或是在高山，或是在深山裡面都有，在我們這個地球上都還會發現；他方，其他的地方那更多，都是畜生道的，還有很多未知的，所以說得人身不容易。
那麼遇佛法也不容易，這北俱盧洲就沒有佛法，在這個世界你看，有多少人想滅佛，看到佛就破口大罵；有多少人想滅佛，說什麼和尚都是假的、佛也是假的，他也不知道什麼是真的，認妄為真而已。
所以多少人沒有學佛，多少人遇到佛法，多少人想學佛學錯了，變成了學了世間法了，把非法當作是圓頓之法，把非乘當作是大乘，這非乘就不屬於大小二乘。
有一些外道他是穿鑿附會，穿鑿附會讓你好像以為那個是佛法，就像現在那個什麼心靈法門，什麼盧台長，搞那什麼小房子大房子的，那個就是附佛外道。有些人就想說：哎呀！我念那個咒，他教你念那個咒，那個咒是佛教的咒沒有錯，但是聽說念多少要問他，這個就附佛外道。有些人不懂啊！
還有的人想要學禪，頓超，碰到一些外道邪師，變成外道的這種崇拜、迷信，說只要拜他師父，他就能夠他想求什麼，他師父都會給他。有些明星、企業家，也很沒有智慧；你要看，不是有名就等於有智慧，不是錢賺得多就代表有智慧。這福報不夠，學到這種，還以為自己在參禪，那可憐啊！學淨土的，四十八願只要十八願，其他的統統不要，還說他是依善導大師的，你看這個就沒學到正宗啊！學一些旁門左道、貪小便宜，所以人身難得佛難值，大乘佛法更難遇到，遇到了，信受者少，為什麼說信受者少？這信受者如優曇花。
這佛難值，你聽到以後，你有的也不想轉，有的也轉不過來，有的根本不信就毀謗，就像一些學小乘的，他是不是遇到佛法？有啊，遇到佛法了，但是小乘啊；他要好好學也沒事，可是他今天就覺得自己，好像學得不錯，就開始毀謗大乘，那就墮落了。
還有一些學了大乘以後，背大向小的，學了大乘以後背大向小。還有一些真的是學了大乘了，也得了禪定，但是後來又退轉了。你看像這個雁蕩山僧、五祖戒禪師，他那一世真的很用功，都有工夫，都是學大乘的，但是沒有真正地了脫生死，來世投胎，或是作蘇東坡，或是作秦檜，所以到後來沒有成就的。
蘇東坡還好一點，這都祖師大德講的，他再投胎，就變成這個袁宏道；袁宏道他就本來學儒，後來學佛，求生淨土。所以這個人身難得佛難值，值遇到，你還未必能成道；你遇到了，你的修行要是不夠認真，你也成不了佛，所以一層一層的淘汰。所以說人身難得啊，要趕快來修行，不要浪費時間。
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節錄自 悟顯法師 無量壽經講座第296集 :