信受諸佛菩薩的慈悲
悟顯法師 開示
《地藏經》講的這個孝順，他教你怎麼孝順，端坐念覺華定自在王如來，教你念佛。地藏菩薩示現給我們看，你真正孝順，就是修行成道，所謂「一子得道，九祖升天。」
光目女、婆羅門女的故事，這是地藏菩薩作正轉，佛咐囑地藏菩薩在末法，也就是在現代，教化這些眾生，莫令眾生淪墮惡趣倍受諸苦。
那地藏菩薩怎麼表現？他就是勸我們念佛，在他那個時代是念「覺華定自在王如來」；在現代這個時代同理可知，念「阿彌陀如來」，這才是真正佛門講的孝順、孝敬尊師，不是用世俗的這些東西。
所以佛門的善惡，能出三界的謂之善；在三界輪迴的都是惡。你三界輪迴，你講得再好聽都是惡法，所以達摩祖師講的：「造善造惡俱是輪迴。」你在三界當中造善造惡都還是輪迴法，所以為什麼祖師勸我們念佛，念佛求生淨土，勸我們萬緣放下。
地藏菩薩怎麼教的？他教我們念佛來求出離，這才是孝道，不是世間的這種恩愛啊。
你貪戀你的父母，你貪戀你的家親眷屬，你只會把他害得更慘而已，你只會讓他墮落而已，尤其是在臨終的時候，你要是用世間人那一套在辦臨終，在旁邊又哭又鬧，戀戀不捨，你是害他墮三惡道。
要是按世間孝順父母那一套，父母愛吃葷的，你就給他弄葷的，你是在害他。
所以佛門裡面有佛門的傳承，有佛門的教學方式，傳到末法就是有這些出家人，在那裡毀壞正法，自己不學無知，不想出三界六道輪迴，也不知道怎麼修行，經典也看不懂，他就給你搞一些這種世間的、人天乘的。
所以你要想到，在佛門裡面這些出家人或是居士，在那裡讀這種世間書，《弟子規》只是一個代表，後面還有可能有別的東西，你要曉得這是自絕於佛門之外，是這些人自絕於佛門外。
我們依經典所說，依祖師大德所教。你看像《沙彌律儀》，像《三皈戒》，三皈依的時候就告訴我們，不要皈依這些世俗典籍、外道典籍，因為不是善惡的問題，是容易起世間意的問題，容易起世間情見。
所以你不懂、你沒有智慧，佛制這個戒律就是保護我們，但是你不以為意，你覺得反正都一樣無所謂，把自己認定得比世尊還高；用著釋迦牟尼佛的福報，幹著破壞佛法的事情，你還得起嗎？你何止披毛戴角還！
所以為什麼講不如法的我們不護持，不如法的出家人、不如法的道場不要去護持。
什麼不如法？沒有教你出三界輪迴的；沒有教你學大乘的、一乘的；沒教你讀大乘經、一乘經的，這個道場不如法；曲解大乘的這個道場不如法；把大乘建立在人天乘上的這個道場不如法，這個出家人不如法都不要護持他。
相反地，講說大乘的、弘揚大乘的、教你修學大乘的，告訴你什麼是一乘了義，什麼是大乘，這個出家人如法，這個在家人也如法，可以親近，可以護持。
我是給你們建立正知正見，你可以親近、你可以護持。親近的時候看到他，也許有一些過失或是一些習氣，你不要在那裡毀謗，在那裡胡說八道，很多時候都是你看不懂，你不要自掘墳墓，自己跳到墳墓裡面去。所以凡是看到在家人、出家人，講演讚歎大乘、弘揚大乘，大家都應該護持，應該隨喜讚歎，讓正法在這個世間久住，讓佛法可以利益一切眾生，幫助眾生永脫輪迴，幫助眾生能夠明心見性。
所以世尊大慈大悲，來這裡示現告訴我們這些正法，大家要能信受。