普能嵩禪師淨土詩
現代人的生活環境比從前算是富裕很多，那麼，我想跟同修們講的就是你不要覺得你從前日子不好過，現在日子好過了，就隨意浪費你的福報。
有一些世俗人，從前日子不好過，沒吃過葷的，或是三餐都有困難，現在富有了，或是比從前好了，他就恣情地殺害，恣情地去吃肉喝酒，這都是損自己的福。學佛的人也是一樣，你自己要懂得惜福，你要曉得你用的，不管是不是你出錢，是不是用到你自己辛苦賺來的錢，這都是你的福報。所以不管是不是你自己掏出來的錢，你能用到的，你所能受用的都是你的福德，哪怕是一粒芝麻這麼微小。
所以活在現代，你要懂得知足，要懂得惜福，不可以浪費，點點滴滴都是你過去生，或是這一生所累積的福報，你要是這樣恣意浪費，你的福報浪費完了，來生就沒有了，這一生當你年紀大的時候，你就要受苦了，為什麼？因為你福報消完了。所以學佛的人要懂得惜福，不可以隨意浪費，放縱自己的欲望跟喜好。
當你看到人家在做這些消福損福的事情的時候，你也要去奉勸他，所謂「自作教他，見作隨喜」，你自己要懂得惜福，也要教他人惜福，教你的朋友，教你的晚輩，見到人家惜福，你要能夠隨喜，所以叫「自作教他，見作隨喜」。看到世間人這樣子損自己的福德，你要勸他不要浪費，你要勸他不要猖狂、不要貢高、不要自大，這些都是損福。世間人很愛在那裡胡說八道，說一些無益語，他以為是開玩笑，其實這些都是損福，你自己不可以隨世俗流，也要勸他們不要去講這些有的沒有的，這個都是積功累德。
所以你的功德、你的福德，就是從生活上點滴去累積下來，只是現代的人，他懂得集紅利點數，但他不懂得積功累德；他懂得去哪邊刷卡，哪邊購物會有多少的購物金，會有多少的紅利回饋，但是他不曉得，他的福報從哪裡消掉，他不懂得惜福，東西也隨意浪費，不懂得好好愛惜。他想說我現在有錢，我就可以這樣隨便買；想說我現在日子比以前好過，吃飯也不惜福，也不把它吃完，衣服常常在換，東西常常這樣恣意亂用，想說沒有關係，反正找不到了就再買，這都是損福。
現在有的小孩，自己做事情不負責任，東西丟了，做父母的很沒有智慧，你損小孩的福報，想說沒關係，他弄丟了就再去買給他，你對他一點責備都沒有，這都是損他的福，也損你自己的，為什麼？因為你這生用得到的，都是你積累下來的福報，過去生積累下來的，你如果不好好惜福，不好好去珍惜你現在能受用的，你去恣意浪費，想說沒有關係，那是別人的，或是別人出錢，或是想我有錢我就可以再買。你浪費了資源，浪費了物資，這都是不懂得惜福。
還有一些沒有福的，他想說隨便講話，隨便講一些世間話，說一些開玩笑的話、無益語，這些好像無傷大雅，實際上這些都是損福，所以要懂得修福，懂得惜福，這叫「積功累德」。
學佛人你要懂得要教你的小孩，要教你認識的人，他們講得聽、講不聽無所謂，我們自己做，人家越是放逸，我們越是收攝；人家越是損福，我們越惜福，到時候你就可以看出很明顯的果報不同，等到他年紀大的時候，他就窮途潦倒了，兒子遺棄他，女兒也遺棄他，為什麼？他年輕的時候不懂得惜福，把福報消完。他認為所有人對他好都是應該的，所有的受用都是正常的，所以他恣意浪費，不守口德胡說八道，身胡作非為，口亂吃一通，恣情食啖，這樣殺生造業，所以他老的時候就窮途潦倒了。後生呢？墮三塗，這一生福報用完了，他沒有任何的功德，所以臨終的時候，就墮到三惡道去，千萬億劫求出無期呀！為什麼？因為他造了這麼重的業，所以我們看到因果如是，我們要懂得警惕，要懂得反省，在生活上不要隨意浪費。不要想說不是你出錢，不是你的錢沒有關係，是別人出錢，是你父母的錢，或是你先生的錢，或是你太太的錢，都一樣，你要想到你能用到的就是你的福報，你用得到的是你的福，你要懂得惜福，你如果隨意浪費，那是你自損福德。所以這一點希望大家能夠轉相教授，就是跟這些還不了解的人講，或是你不了解的，也請你趕快回過頭來能夠醒悟，你要懂得惜福，要懂得積功累德。
學佛人要懂得積功累德，功德在哪裡？就在你日常生活當中積累，你的用心、你的行為，點點滴滴都是在修積功德。你的存心，不是只有念阿彌陀佛，有人口裡念佛，心裡面沒有佛，行為更不像佛，因為佛不隨便浪費，佛福德具足，所以叫「福慧二足尊」，一切的諸佛如來都是如此，他的福報，也就是在他平常生活當中的用心，在他的行持上，這樣慢慢地積累下來。所以你要懂得不能嘴巴念佛，然後一邊消福；或是來道場修福，出了道場又是一個世俗樣，變成一個世俗人的樣子，那就是把功德全部都漏光了，所以要知道積功累德。