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| 農曆十月初五 |
我本求心心自持。求心不得待心知。
佛性不從心外得。心生便是罪生時。
我本求心不求佛。了知三界空無物。
若欲求佛但求心。只這心這心是佛。
【節錄自 達摩大師破相論】
諸位同修大家好。
上一次講過三皈依能不能重複受？這個已經講得算清楚，相信大家都沒問題。
有同修還有一些疑惑，犯菩薩戒能不能回去重受？其實是可以的，我們稱為「增益戒」，因為他回去重受增益戒，就等於是他跟新的戒子是在一起的，老戒跟新戒都是在一起的。新受戒的跟老戒在一起，同樣都是有教禮儀、上課，這就是講戒，然後有拜懺，也有在受戒前一個晚上傳幽冥戒，到隔天早上是正受，有的是四天、有的是七天，也有聽說菩薩戒以前要傳到兩個禮拜的，傳兩個禮拜當然他教你的東西就更豐富。你受完戒，如果想要再去增益，這是可以的。
增益就是增長受益，你增長受益，你再熏習，再次熏習戒法，在佛前求懺悔，懺悔什麼？懺悔我受戒以後犯的過失，對十方諸佛求戒，對十方諸佛懺悔，這是很好的事情，所以再回去受增益戒這個是好的，是一件很大的功德。
如果你想去的話，當然還是要如法，按照以前我們講的要找如法的戒場、如法的道場，你說你找不到怎麼辦？我們全中國這麼大，一定會有如法的道場跟戒場，現在的高鐵都很方便，你哪怕是在新疆也都有高鐵，你不用擔心，那裡面各個道場多多少少有點不一樣，你不要吹毛求疵，只要如法，受戒如法，傳戒那就都沒有問題。這個是我們自己在選擇上要選擇如法的道場跟戒師，你看戒經上也是這樣子講的，他絕對不會告訴我們只有哪一個道場是如法，是說要怎麼做怎麼做才如法，這個道場要這樣做，那就是如法道場。
你不要想說那個只有形式，我告訴你形式也很要緊，沒有傳戒的儀式你怎麼受的？沒有這個傳戒儀式，你怎麼藉由這個儀式去受到如法的戒呢？你怎麼求得上品戒？上品戒你看像經典上講的就是有好的一個道場、好的戒師來傳給你。中下品就是以前交通不發達，你才有自己在受的，現在完全沒有這回事，完全沒有了，所以像現在有的受戒還不侷限在我們中國，像有的外國也有，現在因為佛法在這世界流傳很廣，外國也有一些如法的道場，你如果知道的話，你也可以去受，這個都沒有問題。
你不只有侷限在大陸，臺灣也不侷限在臺灣，你覺得臺灣的道場有的不如法，你去大陸受戒也可以，到香港受也可以，或是大陸的，你覺得你跟臺灣的道場有緣，你到中國臺灣地區來這裡受戒也可以，都沒有問題。
所以想再去受增益戒，有沒有問題？這個是很好的事情，而且我們都非常地讚歎，你就再一次再去複習你所學的戒律，再次去拜懺。你平常在家其實也可以拜懺，有拜願的佛號你就放下去跟著唱，聽到引磬聲音你就拜下去，再敲一聲磬你就起來，可以跟著做，你平常在家也可以懺悔懺摩，你不要想說不能再去受增益戒，是可以的，你要想我犯這戒不通懺悔，是說他沒有懺悔心，當然就不通懺悔，有懺悔的心還是可以懺悔的，你不要依文解義，我告訴你天下沒有滅不了的罪過。
戒律裡面確實講的比較嚴謹一點，目的是希望你不要犯，眾生又習染重、習氣重，他還是會犯，犯了以後因為你習氣犯，習氣犯他不是真的帶著惡心，不是帶著不想學習學佛的這種心，不想學佛那就是退心，就是菩薩戒算真正的有大缺失，如果說沒有退心，你還願意學，願意持守，你不小心犯了，沒有關係，在佛前懺悔，或是有的就是到戒場去再受一次增益戒，確實這樣子是可以的。
希望大家能夠明白，不要想說受戒萬一犯戒有什麼大過失什麼的，天大的罪過，我跟你講你去了解就知道，有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道，犯戒的居士勝過那些不持戒的、不學戒的。同樣的道理，犯戒比丘猶勝外道種性，犯戒的居士還是勝過這些不持戒的。
你不要想說不持戒就沒過失，不持戒有更大的過失，為什麼？因為受戒還有受戒的功德，你萬一果報現前，你還懂得懺悔，知道自己做錯什麼，但是無戒為什麼沒有功德？沒有戒保護你，因為你根本不知道你這個行為是犯戒的，就像有些同修我們跟他講，你這個是什麼樣的過失，他不覺得那個是過失，為什麼？因為他在世間法裡面都是這樣子，他信口開河就開始騙人，胡說八道，東西亂拿亂放，但是有受戒的人就不一樣，他就會懂得戒律確實有這樣講，他知道過失在哪裡，他就會懺悔了。
這戒不是我定的，也不是哪個法師定的，也不是戒師定的，戒是佛制的，佛制的戒任何人不能更改，不能去曲解它，你要依著大乘的戒律，依著律宗的善知識，古代善知識，包括現代的，如法來受持、如法來學習。實際上戒律講開了，我們看到嚴格的上面，嚴格上講好像是戒條，有十重四十八輕戒、六重二十八輕，這是看起來比較嚴格的一個方法。
實際上這戒還包括佛陀在經典上講教戒，包括教你念阿彌陀佛，教你放下，教你觀想、觀照，這都算戒，這是廣義的戒，我們是講比較基本原則的戒，大原則，這幾條大戒你不要犯，小戒要多注意，以免犯到大戒。這個是基本原則，這就是底線，一個學佛人的底線。
實際上擴大來說，大乘佛法都算是大乘戒法，只是它不是只有戒相，它是包含佛陀的教戒，所以說通三世，又說大乘菩薩戒是三世諸佛通戒，所以佛佛道同，所以你平常能夠受持大乘、學大乘法，已經算是受大乘戒了，只是說你還想再精進一點，再去參加個菩薩戒的儀式，這樣可不可以？可以的，想再去增益也可以，一定要找如法的道場去受持。