看一切人都是諸佛如來、都是菩薩，印光大師講：唯我一人實是凡夫，但也不做凡夫想，只是見一切法即是如來。就像《觀經》講的：「以觀佛身故，亦見佛心」。你見一切眾生都是諸佛，你就是見性，就是恢復本來面目，
諸佛就是你的本來面目。
所以它的用心有這麼深、這麼廣。不光是人，一切色相，有形無形，有情的無情的，你要見它的法性，不要見它的生滅相，這叫至誠心－一念不生。所以要精進，要達到這樣的功夫不簡單。可以從對人對事做起，不起煩惱，這才有一點與菩提道相應。
對事情若有感覺到：順了我的心，或是違背我的心。你就要知道有我執、我相、我愛生起，這已經是顛倒了，要趕快覺悟，或是念佛或是起觀，安住你的正念，或是安住本觀門，不要流逸。一旦隨著你的妄想，那就是六道輪迴的凡夫。
在修行的過程中，會有很多的境界，包括順境或是逆境。剛開始學的時候，逆境比較多，身體可能會有一點生病，或是你的週遭環境，你的親戚朋友，你的工作環境，會對你造成障礙。這時就要發懺悔心，想這是我過去生障礙人家學佛聞法，所以現在想學，才受這樣的苦報，受這樣的障礙。
在裡面不要起煩惱，所謂「隨緣消舊業，莫更造新殃」。你一起煩惱，又落到凡夫的境界裡面去，所以剛開始初學會有一些逆境、不順心的事，要能夠度過、學習的心要堅定，不要被它轉了。
有些人學佛沒多久就生病，或是家裡發生很多問題，他會覺得學佛不靈，這不是不靈，你要想成這是重業輕報。我們過去生不曉得造多少的惡業，或是毀謗三寶、污僧伽藍、焚毀塔寺、撥無因果、斷學般若...造這些五逆十惡罪無量無邊。現在學佛了，這個業提前報掉，
你要是不學了，那將來果報是不可思議。所以一點點的逆境，我們要安然度過。
逆境淘汰人沒有順境強，有些人婚姻不是很順，可是他一學佛以後，另一半就開始對他關心，這個問題大了，這叫軟冤家。本來他來學佛，是想要求解脫，可是他一學，冤親債主就開始對他很好，跟他說好話、很關心、很照顧，學佛人這時候就要警覺、要小心注意，這才是最強的境緣，
順著你的愛好，讓你一切順心如意，在這裡你就會貪戀，你就會放不下。本來生活不好過，知道世間有苦惱，還有一點道心想要修行。等你學了佛，初學道力不堅，真讓你發了大財，五欲六塵都來了，一下就退轉了。這是很大的障礙，最容易讓人墮落，這要注意。而且一不小心就不知不覺，掉到它的陷阱裡去，
你還會以為自己在修行、在學佛，哪裡知道自己的貪瞋癡慢一天比一天增長。這就是《圓覺經》講的：「雖勤精進，增益諸病」。雖然天天在學佛，長養無明，這就是在順境中，給大家的強大考驗。
所以要處逆境無貪瞋；處順境沒有愛染。
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