佛性遍滿十方沒有任何的障礙,沒有任何的高下跟冤懟。
所以知道《普賢十大願王》,是從佛性起作用,那麼就應當隨喜一切眾生的功德,乃至眾生有一點點善心,都要隨喜。即使他是惡人、他是毀謗你的人,侮辱你的人,障礙你的人,或是找你麻煩的人,只要有那麼一點點的善心,都要懂得隨喜。即使那麼一點善行,你都要方便成就他。
「方便成就」就是幫助他把事情做圓滿。用你的智慧,用你的才藝,去成就別人的好事,這就是隨喜功德。
所以知道《普賢十大願王》,是從佛性起作用,那麼就應當隨喜一切眾生的功德,乃至眾生有一點點善心,都要隨喜。即使他是惡人、他是毀謗你的人,侮辱你的人,障礙你的人,或是找你麻煩的人,只要有那麼一點點的善心,都要懂得隨喜。即使那麼一點善行,你都要方便成就他。
「方便成就」就是幫助他把事情做圓滿。用你的智慧,用你的才藝,去成就別人的好事,這就是隨喜功德。
如果你沒有這方面的能力,沒有辦法隨喜,那就口頭上讚歎他,或是宣揚他的好處,那麼你的功德就跟他所做的功德完全一樣。可是如果你毀謗他、障礙他,那在他修的功德中,你得到的是業障,他修到的功德有多大,你得到的業障就有多大。所以是功德或業障就在眾生這一念心。
你一念隨喜眾生的心,隨喜人家善行的心,那你得的是功德,你的心量自然就廣大。......
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