我們今天接著來講歡喜學習大乘佛法，這第二個「守護大乘」，昨天講到愛樂大乘佛法，愛樂是我們的發心，你想學佛、想要學習大乘，你要信受大乘，要能對大乘生愛樂心，要能夠深入佛法，為大乘佛法、為自己的修行、為一切眾生要能放下煩惱習氣，這是愛樂大乘的一個實質表現，為了大乘佛法你可以捨棄你的世間事，捨棄一切的世間法，這個是愛樂大乘，那麼有了這樣的心以後，我們要來實際地來落實，這個後面五個都是細講。
守護大乘，很簡單很明白的，就是告訴我們要護持大乘佛法，護持大乘佛法在這個印經上面、在道場上面、在人事上面，我們都要護持，我們要為佛教出錢來印經，要能夠捨財來印送佛法，要能護持三寶，供養如法的道場、如法的出家人，看到道場有需要護持，有需要值班、有需要打字、有需要校稿的等等的，你都要來發心，這個叫守護大乘佛法，這個是守護常住三寶，守護佛、守護法、守護僧，你看這道場是佛所安住之處，佛所出現之處，你護持道場讓道場清淨，讓道場可以如法地營運下去，你出錢出力，就是守護常住佛寶；印經，是守護常住法寶；供僧是守護常住僧寶，這個都是守護大乘。
那麼我們佛弟子出了錢來道場不傲慢，把自己的「我」放下，盡心盡力地為佛教來做，來共修，也許你覺得你念佛很好了，在家念也很殊勝，但是我們學大乘的，有菩薩心不一樣，即使我在家念得很好，那又何妨到道場來作影響眾，來這裡依眾靠眾，也能作影響眾，影響著初學，幫助初學佛的人，讓他能夠趕快進入修行的狀況，自己在道場以身作則、作示範，不壞道場規矩，即使出錢出再多，印經印了再多，發心做的事再多，我們也是不犯常住的規矩戒律，這個才叫守護，真正的守護。
所以守護大乘不光只是出錢，或是自己來道場而已，這些都要做，但是在這當中不能起傲慢心，不能起貢高心，不能想說我自己有多大的功德，這個都是守護大乘，你不壞道場規矩，你不壞佛法戒律，這個就是守護大乘佛法，這講常住三寶。那麼見到有邪見的人、有外道人，毀謗三寶，你要護持正法，要好心地向這些惡人勸導，你要把真實的狀況讓他知道、讓他清楚，告訴他不要再毀謗，告訴他毀謗的惡報；用你的關係、用你的人脈來護持正法，用你的勢力，以前這佛教裡面有些護法是國王，他有國王的勢力，他可以禁止這些邪見，你看像雍正皇帝，雍正皇帝他作了這個《揀魔辨異錄》，把當時候這些邪見的出家人，都勒令還俗，這個就是護持正法、守護大乘。那麼在現在，你可以使用你的關係、使用你的人脈，為佛教來盡一份力，為推廣正法、為正法久住、為佛教的形象來盡一份心力，這個就是守護大乘。
守護大乘，真實有德，不要想說：「哎呀，我去勸人家，我破邪見，這樣是不是造口業？」這不是造口業，這個是口善，因為你講的是善法，講的是正見，你破斥了邪見，你把邪見給消除了，你救一方的眾生，你讓這一方的眾生可以正知正見，你讓這一方的眾生可以聽到佛法，這個是第一善，口業第一善，就是講說正法，講說大乘，這些都是守護大乘佛法的實際行動。所以我們佛弟子不能無所作為，不能想說：「哎呀，人家沒有來念佛，那我也偷懶。」這個就不是一個好的樣子，不能想說人家都不做，那我也不做，這種心態都是退道心，你要想到人家不做，我拿來做；人家做一分，我再更精進、更努力，做更多，但是不要比較，我看到人家這樣發心，我自己還要再發心來勉勵自己，讓自己能夠提升，這一念心要常常保持著。所以人生在這個世間，你要想到我要為佛教做一點什麼，我能為釋迦牟尼佛做點什麼，為阿彌陀佛做點什麼，不要每天只想著自己的孫子、兒子、女兒、家庭，這個都是自私自利的一個表現，你要把你守護你家庭的心，拿出來守護大乘佛法；你要把你守護自己的心，拿出來護持三寶，為佛教出錢出力，不是只有出錢還要出力，這個才叫守護大乘，這個很重要，不然一般的人他不知道怎麼守護，是不是來佛門裡面站崗、站衛兵就叫「守護」？不是的。這個佛門裡面有很多的事情要做，道場的值班、道場的這個稿子校對、道場的這些種種的這些事情、還有共修等等的、聽經......，你都能來作影響眾，這個都是守護大乘佛法，你以自身來守護，同時我們學大乘的人還知道，還要勸別人一起來，讓正法的道場有更多的人知道，讓更多的人學習到正法，這個都是守護大乘佛法的一個實際作為，大家要去做，你身上要像我一樣，都有帶著法寶，隨時都希望眾生可以聽經聞法，為他介紹佛法，乃至送個佛像給他，給他種個善根，讓他落下這金剛種子，乃至碰到畜生，你都可以為牠念佛、念往生咒，方便為牠受三皈，這個都是幫助眾生學佛，守護大乘要這樣做。
那麼總的來說，一開始講的守護常住三寶，護持如法的道場，護持如法的出家人，使正法道場可以在這一個地方利益眾生，這個是最要緊的。我們為了正法，大家一起來出錢出力，這個是守護大乘，不要去計較你做的多我做的少，我們只看自己的發心，自己要為佛教多做，為佛教多盡力、多發心，這樣你的我執我相慢慢就消除了，這個就是大乘佛法，在利他的同時，自己的煩惱就減少，在利他的同時，自己對於家庭、自己對於世間的罣礙就減少了，你煩惱越來越少，智慧越來越高，福報越來越增長，你的惡業消除得越來越多，這個就是所謂「福慧雙修」。
以上是我們今天要講的科目─守護大乘，希望大家回去能夠多聽多熏習，並且把它落實下來，把它做出來，真正去做，不要只有發心，不要只有聽經懂道理而已，這個遠遠不足，除了懂道理以外，我們還要實際來奉持佛法，要來奉行如來的教法。