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| 淨土為歸 |
淨土或問 惟則禪師
問曰。
往生之說其旨昭然。但今之學者不能曉了。千人萬人疑道。極樂遠隔十萬億國。臨命終時恐難得到。復何策以曉之。
答曰。
是可咲（笑）也。
說了許多 心外無土，土外無心。到者（這）裡猶道 不曉。
此無他。只是眾生妄認自心在色身之內，方寸之間。
不知自家心量元自廣大。
豈不聞 讚佛偈云。心包太虛量周沙界。
且十方虛空無量無邊。被我心量都盧包了。恒沙世界無量無數。我之心量一一周遍。如此看來。十萬億國在我心中。其實甚近。何遠之有。
命終生時。生我心中。其實甚易。何難之有。
豈不見「十疑論」云。「十萬億剎」為對凡夫肉眼 生死心量說耳。
但使眾生淨土業成者。臨終在定之心 即是淨土受生之心。動念即是生淨土時。為此。
觀經云。彌陀佛國去此不遠。
又業力不可思。一念即生。不須愁遠。
又如人夢身雖在床。而心意識遍至他方。生淨土亦然。不須疑也。
經云。一彈指頃即得往生。又云。屈伸臂頃。又云。頃刻之間。
故自信錄云。十萬億剎頃刻至者。自心本妙耳。此等重重喻說。只是言其 生在自己廣大心中甚近而甚易者也。
我如今且莫說廣大心量。且只就汝色身之內方寸之間。說箇譬喻。譬如此方到西天竺。動經十萬餘里。一路之間多經國土。有一人雖未親到。曾聞他人講說一遍。記憶在心。其人後時坐臥之間。忽動一念思量彼國。思量千里便到千里。思量萬里。便到萬里。思量天竺便到天竺。以此比之。生淨土便是這箇道理。豈不是彈指之頃。一念便到。何難到之有哉。
汝若不修淨業要到極難。淨業若成要到極易。但辦肯心。決不相賺。