釋教三字經
悟顯法師 集解編著
釋迦佛生......
下文又說：
開顯圓。法華會。
這是五時說教中的第五時：法華、涅槃時。
「法華」是《妙法蓮華經》的簡稱。就是佛門中有名的「成佛的法華」。
《法華經》有三種譯本：
第一、西晉惠帝時，竺法護尊者的譯本，名《正法華經》有十卷。
第二、後秦弘治年間，龜茲沙門鳩摩羅什譯者，七卷。
第三、隋朝大興善寺北天竺沙門闍那笈多譯者，是八卷，經名也是《妙法蓮華經》。
「會」是集會的意思。「法華時」跟「法華會」是同一個意思。
所謂「開顯圓」
《法華經》的內容是開權顯實，或開三顯一、權是「權巧」；實是「真實」。三乘是權，一乘是實。一乘就是佛乘。
釋迦牟尼佛出世本來是欲令一切眾生，皆成佛道。唯有成佛，眾生才能離一切苦，得究竟樂。
而《法華經》就是令眾生成佛的經。
然而若以一般次第法修學，成佛又豈是那麼容易！必須要經過長時期的勤苦修行，甚至對於自己的頭、目、腦、髓，都無所吝惜。這對一般心量狹小、目光短淺的凡夫而言，對菩薩只有驚歎佩服的份了！
《法華經》方便品上，釋迦牟尼佛自己嘆息說：
「我所得智慧。微妙最第一。」「眾生沒在苦。不能信是法。破法不信故。墜於三惡道。我寧不說法。疾入於涅槃。」又曰：「尋念過去佛。所行方便力。我今所得道。亦應說三乘。」
讀過《法華經》中這幾句經文，就知道，釋迦牟尼佛因為眾生的愚鈍，不得已才將一乘的成佛之道，遵循過去諸佛教化眾生的方法，將一乘法分別為方便三乘的佛法。
三乘就是：聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
也就是「於一佛乘。分別說三。」這裡要看清楚，三乘其中並沒有人天乘。
世尊說《法華經》的時候已經七十幾歲了。
聲聞弟子們，經過了阿含時、方等時、般若時那許多佛法的熏習，根機已經成熟，所以在法華會上，佛明白地告訴弟子們，過去說的三乘佛法，只是權巧方便虛設的。
現在是時候應該告訴大家一乘成佛之道了。因此，《法華經》是開三乘之權、顯一乘之實的教法。
「開顯圓」的「圓」是圓滿具足的意思。
一乘成佛之教，是因圓果滿的意思，所以叫「圓」。......15