學會感恩善知識
悟顯法師 開示：
在修行的菩提道上，有善知識、善友的提攜提點，這是一件很好的事情。善學的人，什麼叫「善學」？就是想學，想學佛，想改習氣，想要進步的，想斷煩惱的，人家跟他說，或是指責他的過失，他會很歡喜地接受；可是不善學的，他就會在這上面生煩惱障，總覺得大家都找他麻煩，他怎麼走到哪，被罵到哪，走到哪，被挖苦到哪。所以即使進來了清淨的佛門，他也沒有辦法清淨。要知道佛門不是你進來，就等於你清淨，而是要透過轉變，透過戒律的約束，由外而內、由內而外，這樣子去做修改、修正，你才能夠得到佛法所謂的「清淨自在」。
天下沒有白吃的午餐，沒有天生的釋迦，天生的彌勒，都是認真修行用功，才有今天的成就。我們在修行的過程當中，如果有人肯講你、肯要求你，讓你精進，逼迫你用功，那你應該要感到很歡喜，因為他是在幫助你永脫輪迴，你要欣然地接受，不是生煩惱障。
如果你在這裡生煩惱障，你要轉過來，要跟自己講，人家是在增長我的道業，我在這裡起煩惱，這是不對的。人家是在教我們怎麼做事情能夠如法，不要犯戒，不是刻意找麻煩，你要做這樣一個轉變念頭的觀想，心態轉過來了，你會學到很多，你的煩惱會越來越少，你的功德會越來越大。不然很多人在佛門裡面修行，修到後來什麼功德都沒有，家裡還是有很多的業，有很多的障礙，生活還是不順，甚至有很多人是受了菩薩戒的，那什麼原因呢？就是因為人家在告訴你怎麼樣如法的時候，你沒有在聽，你不願意改，你覺得怎麼這麼麻煩，怎麼那麼囉嗦。所以你雖然在佛門裡面，沒有增長智慧，沒有把你的習氣改掉，也正因為你在道場裡，強逞自己的習氣、看法、想法，造作了許多的惡業，自然你的命不會轉變，你的障礙不會消除。
有的人學佛學了幾十年，這一生的身口意業都沒有轉，家業也沒有轉，家庭還是一樣，跟他幾十年前，沒有學佛的時候還是一樣，有很多不順的事情。你要知道，佛所行處，天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起。學佛人的家，學佛人的社會是和諧的，沒有災難，沒有這些不順，縱然有，也早已大事化小、小事化了。所以你看看，你自己學佛，你的遭遇有沒有轉變，如果沒有轉變，表示你的業沒有消，你沒有在改習氣，即使學得再久，也沒有用，都是枉費功夫。念佛都是口念但是心散，心裡面散亂，沒有做到真實的功夫；持戒，雖然受菩薩戒，但是回家還是煮葷的，還是犯戒，那你菩薩戒等於沒受。所以越學佛，智慧越大，福報越大，這是可以肯定的。你自己學佛，你檢點一下，你的智慧有沒有增長，你的福報有沒有增長，如果沒有，那你就要去懺悔了。
有些人學佛，還越學越不順，那可以肯定你沒有學佛，你只是表面學佛、表面受戒，佛法對你來說只是名字而已，或是跟人家談話聊天的一個資料而已，對你來說沒有幫助。所以同修們自己要知道，你的身口意這三業，跟你學佛前、學佛後去做一個比較，你要聽進去我這裡講的話，越學佛福報越大、智慧越大，從哪裡來呢？就是你肯轉變，你肯把你的習氣放下，從這裡而來。不是越學佛越愚癡，越學佛生活還越糟糕，那表示你沒有得到佛法的利益。所以在這裡大家要做一個反省，「有則改之，無則嘉勉。」不要人家講你，你就馬上起煩惱，要做一個善學的修行人，要真正肯學、肯轉，佛力自然加持。其實佛力加持你，就是你能夠落實佛法，這就是佛力加持。
佛講經說法，你聽懂了，你能轉變，這就是佛力加持，佛對眾生最大的加持，就是講經說法給你聽，你願意接受，就是聽了以後「心念轉變」，這就是接受佛菩薩的加持，不是你在那裡幻想，佛給你放光，摸摸你的頭，給你灑幾滴甘露，你就以為這樣就是加持了，這是事相上的儀式，也算是一種加持，但是真正對眾生有用的，是他跟你講經說法，你要能夠善學；你的同參道友提醒你的時候，你要能夠感恩，要能夠感謝他，他幫助你用功精進，甚至他把你的過失說出來，讓你很丟臉，但是你也沒有關係，知道是自己的過失，知道是自己的問題，還是把它轉變過來，把過改掉，不要好面子，喜歡聽人家讚歎，喜歡聽人家給你說好聽的，尤其是現代的小孩，你講他，他就起煩惱，他喜歡聽人家讚歎，說好聽一點是鼓勵，其實裡面都是有極重的貪瞋癡沒有消掉，與生俱來的貪瞋癡就已經非常重，再加上環境的熏習，從小沒有受過刺激，沒受過責罵，所以現在聽到一點逆耳的話，他就起煩惱，這都是業障重的現象，你自己就要去檢點，你是不是這樣的人呢？如果是，你就趕快回頭。
我們學佛，要懂得把自己的過失改過來，人家羞辱我們，人家找我們麻煩，只是你的「業」是這麼覺得，實際上你的同參道友是幫你。當然我相信也會有一些人是故意的，他故意要找你麻煩，他託名藉口說他在幫你，這種你就要看如不如法，如果不如法，你可以不必理他；如果如法，確實是你的問題，那你要轉變過來，我們依法不依人。