第二十四、不習學佛戒
若佛子。有佛經律大乘法。正見。正性。正法身。而不能勤學修習。而捨七寶。反學邪見。二乘。外道。俗典。阿毗曇。雜論。一切書記。是斷佛性。障道因緣。非行菩薩道。若故作者。犯輕垢罪。
這一戒其實平常我們就已經講過很多。
你學佛，不好好學大乘經教，大乘經教裡有講大乘法，這是教，大乘正見是讓你能夠行持的，大乘的正性就是理法，佛性之性，大乘的正法身就是果法，賢首國師講：「教行理果」。一切經教都可以以「教行理果」四個字來作解釋，那你不能勤學修習，「勤學」就是能解義，「修習」就是老實念佛，老實地參禪，老實地用功，勤學修習，所以，大乘法不光只是要能解，還要行，要念佛，要斷煩惱。「而捨七寶」是要把這世俗的七寶，七寶也就是比喻最貴重的。最貴重的都能捨，以外的當然能捨，現在人應捨的是房子、你的股票、你的股份……，要能捨，「捨」不是把它都賣掉，而是你能夠心裡不要貪著這些東西。你不要聽我講「能捨」，就去全部賣掉，然後才來找我，這個我沒有辦法。所以要會聽經，大乘教你能捨，講的是心裡要捨。你要是有多餘的，不要講「有多餘的」，慳貪的人永遠不會有多餘的，因為每一樣他都要。如果你有錢，你有財，你有勢，你要拿來護持佛教、護持大乘正法。佛法教你要能捨，「捨」就是你自己生活上夠用，其餘的你要拿來護持正法，甚至自己生活過得差點也沒有關係，無所謂啊！反正，人就是晝食三餐，夜眠六尺，意思就是人一天就是吃三餐，晚上就是睡一張床，修行人就是這樣，其他的都拿來護持佛法，推廣佛教，推廣大乘佛法，這是戒經所教，要能捨七寶。你如果不肯學也不肯捨，反而去學邪見，「邪見」有很多：世間的邪見─世間法，乃至二乘外道，這二乘可以跟外道合在一起念，二乘外道，二乘就是外道。在大乘經裡面講二乘即使是阿羅漢，他都算外道，《楞伽經》也這樣說，《楞嚴經》也這樣說，在《楞嚴經》講的五十陰魔部分，阿羅漢最後還被識陰給鎖住，他出不去，所以阿羅漢不算是真正的大菩薩，沒有真正得無餘涅槃者。乃至「二乘。外道。俗典」，就像現在混濫在佛門的《弟子規》、《感應篇》、《論語》、《群書治要》，以及《朱子治家格言》等等很多掛著「善法假面具」的世間俗典，都是佛明白指出不可以學的。身為佛弟子，心裡放不下世間貪瞋癡，你不好好學大乘佛法，你反去學這些增長你貪欲的俗典，還誆騙不懂佛法的人，說這是學佛的基礎。大家看經文後面，佛是怎麼說的？佛說你這樣做是「斷佛種性」。所謂斷佛種性就是「破戒」，就是「斷善根」，你去學，你就是阿顛迦，「阿顛迦」就是說你愚癡到了極處，根本沒有善根，是無善根之人，也就是現在一般人人罵的「智障、白癡」一樣。釋迦牟尼佛在教訓人是很不客氣的！經典傳來中國翻譯後都還是經修飾過的，所以只講「斷佛種性」。何況你還去學阿毗曇，「阿毗曇」就是小乘，都是毀謗大乘的這些論，乃至雜論。「小乘外道俗典」是包括小乘以及外道的俗典，一切「書記」，指世間學術，「書」就是詩詞歌賦，「記」就是算術，學這些世間法，是斷佛種性。所以你看是哪一些出家人在教大家學這些世間法？你就知道他是在斷眾生的慧命。這都是世尊在戒經上明白講出的，而且那些邪師人特別不喜歡勸人受菩薩戒，因為他知道，你一看到這條戒，他妖魔鬼怪的樣子就現前了。眾生累劫來好不容易接觸到大乘佛法，他卻故意把你的善根給斷掉，故意引你去看《弟子規》；已經在佛門裡面，你還不好好學佛，你還以為那些世間法可以作為佛教的基礎。有這種觀念的人，佛說你是斷佛種性，你沒有善根。那既然這些世間書不能作為學佛的善根，而這些末法出家人獅子蟲還說這是可以作為基礎，就是公然與佛相抗，他穿著佛教的衣服，用著佛的福報，他還敢忘恩負義地抗拒法王的旨意，真是地獄無門硬要闖進去，實在是自取誅滅。佛才是真正的法王，現在很多神棍不知道哪邊冒出來的？說他自己也是法王，誰又曾為他印證過，皆不可信。佛是真正的法王，佛禁止你看，說你看了會斷善根，那你們就不能看，因為你沒有佛的智慧。佛也從來不用這些世間東西接眾，佛還用大乘佛法把這些東西都破掉，這些俗典都是佛所捨棄的，所以絕對不能學，不光會斷善根，絕對是障道因緣。
有些人覺得：學這些《了凡四訓》、《弟子規》哪有什麼不好？佛告訴你，學了一定障道，你覺得沒有什麼不好，那是你以世間心在看，你沒有慧眼、沒有這個工夫，佛有慧眼，佛有擇法眼，佛能知眾生根欲，他看到你們學這些東西一定障道，所以禁止你學。戒律只有佛能制，沒有任何人可以更改，絕對不可違背，違背的話就是斷善根，是障道因緣，修行絕對不會成就。我們敢說你學《弟子規》、學那些東西，道業必然不會成就，因為是佛說的：「障道因緣」，不光是障菩提道，還障世俗的道，因為你在世間做這些事情，你就落在世間業中，就隨你的世俗因果，這一生該怎樣受報就怎樣去受報，不會順暢。相反地，你好好念佛，你可以消業障，你在世間求子得子、求長壽得長壽，乃至求大涅槃得大涅槃，一切如意，因為你念佛，你學的是大乘法，你修的是大乘禪觀，自然就會事事如意。
下面講，「非行菩薩道」，你一旦學這些，你就不是菩薩，出家人就破菩薩戒了，釋迦牟尼佛直接印證那些學二乘、《弟子規》、《群書治要》……的人破戒，你看清楚，我們完全依經來說。你去看哪一些出家人破戒了？居然還有出家人道場早晚課是讀《弟子規》的，不然還有早課是《弟子規》跟經典一起讀的，都是亂七八糟。這些都是印度話講的「蔑戾車」，是下賤中最下賤的，所以佛弟子一定要如法。「若故作者。是名菩薩惡作罪。」如果你不聽勸，你執迷不悟，你硬要看、要學，佛說你絕不會成道。斷佛種性的人怎麼能成道！釋迦牟尼佛告訴我們，這些東西都是障道因緣，佛弟子一定要信佛所說。