後面看「人身難得佛難值。信慧聞法難中難。」
得人身很困難，你看像《菩薩處胎經》講的盲龜浮木，《提謂經》講的須彌穿針。
盲龜浮木，一隻瞎眼的烏龜，每隔一百年從大海浮起來一次，有一個木頭飄在海上，木頭上面有一個洞，海龜上浮的時候，剛好頭可以頂到這個木頭上的小孔裡面，所以得人身這麼困難。
須彌穿針，從須彌山山頂上面，把繡花的絲線從上面放下來，在須彌山下放一根繡花針，那麼這個線放下來，剛好穿過這根繡花針，這中間還有毗嵐猛風，在經典裡面講的毗嵐猛風就是大風、狂風，我們南方比較能理解的就是颱風，這麼大的風，這根線放下來，十幾級的風，這樣子干擾著它，它放下來可以剛好穿過須彌山底下的繡花針。
這須彌山有多高？高八萬四千由旬，我們是在須彌山南方的一個南贍部洲，這洲你可以把它當星球來解釋。須彌山高八萬四千由旬，比我們這裡最高的珠穆朗瑪峰都還高，你到這個珠穆朗瑪峰，你跟飛機上的乘客是可以打招呼的，這麼高，但是這須彌山比我們這個世間所有的山都還高。你不用講須彌山，第一重，七金山第一重，基本上就高過你這裡了。
這個七金山，須彌山，要到達須彌山的中間的時候，有七金山，七重的金山。須彌山最頂是忉利天王所居住，中間半山腰是四大天王，四王天所居住，那麼從這個山頂放一根線下來，穿過繡花針，佛說得人身比這個機率更小、更難。
所以說人身難得、佛難值，你遇到佛法不容易，你看這世界有這麼多人，範圍這麼大，我們就講南贍部洲就好了，北俱盧洲是沒有佛法的。所以你看韋馱菩薩，有些人會想說韋馱菩薩，為什麼他上面一塊牌匾寫「威震三洲」？這三洲，就是一般我們講四洲，四洲就是北俱盧洲、西牛貨洲、東勝身洲跟南贍部洲；那威震三洲就是除掉了北俱盧洲，只有東南西這三洲，這三洲有佛法。
北俱盧洲是沒有佛法的，雖然那邊的人，日子過得比其他的這三洲都還要好，它那裡不用工作。父母生下孩子來不用養，就放在路邊，人走過去，人家經過，路人就可以餵食他，他自然成長；不用種田，地生百榖苗稼。那邊的生活叫人間天堂，雖然不是天堂，人間天堂，但是沒有佛法。
所以佛講這個八難，它就是八難之一，北俱盧洲沒有佛法，死了以後就輪迴，甚至有的享樂造業，墮三惡道，所以那個地方，好像日子過得很好，但是非常可憐、非常痛苦，因為死後多半都是墮惡趣，所以得人身不容易。
你看這個南贍部洲的人、東勝神洲的人、西牛貨洲的人跟北俱盧洲的人，都是得人身，我們把範圍擴大好了，不要只想說在南贍部洲，那麼再看看這些畜生類的眾生，你看有多少。到現在時不時都還會發現一些未知生物，或是在海底，或是在高山，或是在深山裡面都有，在我們這個地球上都還會發現。他方，其他的地方那更多，都是畜生道的，還有很多未知的，所以說得人身不容易。