淨土或問 惟則禪師
問曰。五濁惡世。人皆有罪。縱未造五逆重罪。其餘罪業。孰能無之。苟不懺悔消滅。但只臨終念佛。能往生乎。
答曰。亦得生也。此乃全藉彌陀不思議之大願力也。那先經云。如持百枚大石置於船上。藉船力故石不沒水。若無其船。小石亦沒。喻彼世人一生造惡。臨終念佛。不入泥犁。若非念佛。雖作小惡。亦入泥犁。況大惡乎。船喻佛力。石喻惡業。故昔人有帶業往生之說。四土文中亦云。具惑染者。亦得生同居淨也。又如僧雄俊。臨入鑊湯。幷汾州人。屠牛為業。臨終見群牛逼觸其身。苦痛切己。及張鐘馗。殺雞為業。臨終見神人驅群雞。啄破兩目。流血盈床。稱佛名號。俱生淨土。此非佛力而何。請復以喻明之。如人現犯官法。應入官囚。以投託國王。承王宣召。則官不能拘。而復達帝京也。所以西資鈔云。得生淨土。是假他力。彌陀願攝。釋迦勸讚。諸佛護念。如渡大海。既得巨舟。仍有良導。加以便風。必能速到彼岸也。若其不肯登舟。遲留惡國者。誰之過歟。