菩薩戒解疑
疑10：在生活中如何持戒？
悟顯法師 開示：
「菩薩心地戒」是建立在心地上，「心地」是眾生本具的自性清淨心，只是這清淨心被無明煩惱覆蓋住，所以妄有我相、人相，顯現有家親眷屬、有父母、朋友、同事，這些都是無明幻現。大家今天學佛了，就要把心裡面的這念執著放下，轉成一心念佛，真如本性才能顯現出來。菩薩的行為是依佛性而起的，不是依世間心而起的，它是覺悟心不是迷惑心，是不具四相的，有四相都是迷惑顛倒，沒有覺悟。
疑11：為何說念佛就是持戒？
悟顯法師 開示：
「誦戒」是誦「光明金剛寶戒」，一切時、一切處不迷於境，安住正念，是名誦戒。即是五祖忍和尚所講「守本真心」，所以執持名號念「阿彌陀佛」就是誦戒。因為阿彌陀佛即是「無量覺」，「無量覺」就是光明金剛，才說「持戒就是念佛，念佛就是持戒。」念佛要與佛心相應，持戒也要與佛心相應。要頂戴受持戒，受持光明金剛寶戒。
疑12：受菩薩戒後能不能退戒？
悟顯法師 開示：
菩薩戒一受永受，沒有退戒的。退了戒就是退菩薩心，退一條就是退菩提心。如果你受了菩薩戒，跟人家講：「你可以退戒」，或是「你學大乘，要先學小乘、學人天、學弟子規這些作基礎」，講這些話，統統都是犯菩薩波羅夷。一切眾生皆有佛性，皆能作佛。所謂「汝是當成佛。我是已成佛。常作如是信。戒品已具足。」這就是真正的無作戒體，所以釋迦牟尼佛直接授與一切眾生。受了菩薩戒沒有退戒的，因為不可能退失佛性。
