【寒露】 2022年10月8日 農曆九月十三
普能嵩禪師淨土詩
寒露持名念至微。求生淨土信依依。
試觀昨夜西風急。即見今朝黃葉飛。
四面煙雲皆念佛。百年身世有何違。
不須別處求功效。單念彌陀妄自稀。
【寒露】 應如何修行
若曹作善。云何第一。當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。勿隨嗜欲。不犯諸惡。言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。作事倉卒。敗悔在後。為之不諦。亡其功夫。
這是教我們怎麼修行。第一個要端心，什麼叫端心？了解心性名為端心。
不是只有世俗人講的誠意正心，你要是拿到這儒家裡面講的誠意正心，那跟這個境界是差得太遠了，跟我們這裡的境界是差得太遠了。
儒家他們不知道什麼是心，我們佛教講的心，心有八種，就是你的八識，都叫做心，你心有著八種功能，強大的功能，
如何端呢？識了其體本自清淨名為端心，這八識心王本來就不造業。
識得心本自端，不假方便，這個叫端心；
識得妄想本空，這個叫端心；
識得五陰非有，這個叫端心。
所以不是只有攝心或是建立一些世俗的正念正見叫端心，那個都是從外，藉由外在，心外取法，在那裡有所攀緣有所取著。
我們佛法講的是不生滅心，「以不生滅心為本修因」，這個是佛法，這是佛教，這個叫端心。
世間人他是熏習聖人的教誨，熏習這個正念，五戒十善，他叫端心。
二乘人他是守心，名為自端，不起思惟、不起思量，能夠觀破這世間，能夠了達諸法無常，這個是他的端心。
大乘是了萬法唯心，心外無法法外無心，心即是法法即是心，這個是大乘的端心。
人天乘的，人乘他是五戒十善。天乘的他是講的有禪定，名為端心。
悟顯法師 無量壽經講座 第255集 (精彩節錄)