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| 農曆七月十五 |
【佛歡喜日】賓頭盧尊者的故事
悟顯法師 講述
我們佛門最忌諱搞神通，很快的這個七月，盂蘭盆法會又要到了，要準備齋僧。
齋僧―這個賓頭盧尊者，他就是因為示現神通，所以被釋迦牟尼佛處罰，要留到彌勒佛再來示現的時候，才能入滅，在佛陀的弟子當中，他算是福田第一，受這裡的眾生供養，所以每次齋僧，一定會有一個他的位子，也警示後面的學人，你不要搞神通，不要好樂神通，縱然是大阿羅漢，佛都禁止他。
甚至他示現神通，佛把他痛罵一頓，你這樣跟外道有什麼差別，我們佛法雖然有神通，但是我們著重的是在於正知正見；外道雖有神通，它的是邪見，是偏見，是見取見。
所以釋迦牟尼佛藉由賓頭盧尊者來教育我們後世的弟子，在佛門裡面不要搞神通，修行亦復如是，不要求神通，不要求這個眼睛可不可以把這一道牆壁看穿，你把你自己的習氣看穿了比較重要，這個就是大神通；
你把你的知見轉過來了，錯誤的知見轉過來了，這就是大神通；
把自己看透了，眼不著色，耳不隨聲，眼不著色就是天眼通，耳不隨聲就是天耳通，人家讚歎你罵你，你都不在意，不是無恥喔！有一些人也不怕人家罵，那叫無恥。是講心不隨境轉，在一切時處、一切行處、一切境界當中都不著，這就是神足通；
善知因果宿命，能夠懺悔自身的業障，這就叫宿命通，所以六種神通，最後你能把煩惱給漏盡，把煩惱給斷掉，你就得漏盡通，能夠除煩惱，所以遊戲神通是這麼遊戲，不是好樂這些神通，所謂眼可以看穿牆壁，透視眼，或是他心通，能夠知別人的心念，你把自己的心念給搞懂比較重要，自己什麼貪瞋癡，什麼樣的心態在面對虛妄的境界，你是認境界為實有？還是認境界為虛妄？這個你要能夠清楚，知道境界是虛妄，你就懂得別人的心，你就得他心通。
所以重點是在修行，按照我們剛才這樣講，你修行而發的這六個神通是對的，就叫道通，如果你是透過咒語、符咒或是鬼神附身，或是你修行刻意去求這種神通的話，這個神通都不是正確的。
就像提婆達多想要名聞利養，他去求釋迦牟尼佛教他神通，佛知道他是什麼心態，所以不教他，阿難尊者不曉得，所以教他，提婆達多有了神通能夠變現一些形像，他就去阿闍世王面前顯現神通，阿闍世王就上當了，就跟著他一起害佛，造無邊罪業，最後提婆達多也是墮落。
所以，這裡講「遊戲神通」，是講告訴你要怎麼修。這神通是修來的，因為修行而發，再者遊戲在這三界中，都不執著。就如同你在看戲一樣，你看這世間就是一場戲，這個人現在演這個角色，那個人現在演那個角色，你現在演這個角色，下一個場景，又演另外一個角色。常常能夠這樣存心，你在這個世界就是遊戲神通。
重點是什麼？沒有煩惱、沒有執著。所謂的沒煩惱，去貪瞋癡，去殺盜淫，這個都跟你講得很清楚。不然世間的人他也懂得，現在有些世間人他會講，哎呀！人生就像一場戲啊，世間人也會。但是他在裡面起貪瞋癡，他叫假戲真做，他不是真正遊戲神通，到處不得自在。
所以，這個是菩薩的功德，大家要懂得。
悟顯法師 無量壽經 講座 第216集 (精彩節錄)
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🎊大家一起來修福～農曆七月份供僧
🧧僧寶是一切世間供養、修福的無上福田。《盂蘭盆經》云：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」可見供僧功德殊勝不可思議！
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